Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 7 · p. Seite 317

Die italienische Litteratur der Juden. 317 Maimonides, 11 Bl: fol. [aus neuerer Zeit?]. Ms. Bresl. Seminar, Zuckermami 77. Documente aus dem X\ I. Jahrh., itui. Bezeichnungen f. 16, 23, 27 (bis) 74, 80; zuletzt Italienisches mit lateinischen Buchstaben, Ms. Halberstam 371. (Ehe) ״De infclici conjugum statu44, in hehr. Schrift, Ms. Tur, A. IV, 33 f. 112 mich Hasimis; im L'atalog von Peyron und (*hiron ist diese Notiz übcrsohein Erklärungen, philosophische und kabbalistische, Ms. Cam•• bridge, Sehiller, p, (J1. Frauen (über) Stanzen, hehr, und Italien., dann ריחי בימי אחשורוש, desgl., Ms. Halb. 373. (Intor preti) Notiz über die 70 אינטרפיערי (so!), Ms. Mn. 312 f. 1\ und Bibelstellen in apologetischer Tendenz, däs. f. IKK Kalenderreime, Ms. Bodl., Neub. 1058 XI (Col. 252). Peeepte, ]Mittel gegen Ihämorrhoiden (טחירים), in latein. Schrift., Ms. Schonbl. Ancona 58 f. 3. Sclilachtregeln (דיני שחיטה), Ms. Ilorowitz in Frankf. 51. M,, Catal. VI, n. 123. Yolkslied (christliches), aus ]Ms. Bodh, Neid). 2053. Kev. des Kt. J. 1884, IX, 147. — (jologeiitlich sei bemerkt, dass ein unsicherer Abraham einen Hynmus verfasst(;, anfangend יארגן בשבח nach der Melodie eines italienischen Hymnus; die betreffende Ucberschrift bei Schon• (11e־('haluz IX, 54) ist jedenfalls nicht ganz eonvet, und klingt halb lateinisch, etwa: Umdaut לאבדגט wo in /h/rn.s(?) con <jran (Icroäioit. Der Beschreibung entziehen sich meist die verschiedenartigen .Notizen, womit .Besitzer die leeren Seiten ihrer Hand Schriften und Bücher ausfüllen, teils in hebräischer, teils in lateinischer Schrift, insbesondere Namen und Familienangelcgcnhoiten; ich führe als Beispiel Ms. München 207, f. 101 — 103 an. Zur richtigen Lesung und Wiedergabe, geschweige zur Verwertung solcher, oft undeutlicher Auf-, zeichungen gehören sachliche und sprachliche Kenntnisse, die nicht Jeder besitzt, der die Bibliotheken in Contribution setzt. Ich erhielt allerlei Mittheilungen, von deren Benutzung ich Abstand nehmen muss, weil jene Vorbedingungen der Correcthcit und Zuverlässigkeit fehlen. Bibel. Eine fortlaufende zusammenhängende Uebersetzung der ganzen Bibel ist mir nicht bekannt (vgl oben S. 117); auf