Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 6 · p. Seite 247

I)io Keligionspliilosophie Abraham Ihn Es1־a"s. $>47 in Sef. lia-Ibl!., S. 56, Z. 18ff. und zu ושעיר עזים אחר לחטא־־״ 4 ליי. Mos. 28/ 15. g) lieber diu bereits von Sa ad in. Emunot, Ein!., p. 9, cd.!»(‘Hin, genannten 28 M 0 n (ls tsitioneu oder ״Bilder“ oder ,.Lagor“ (מחניה), die der Mond iiu Laufe eines siderischen Monats (!,und 28 T.) in der Ekliptik durchläuft s. IE zu K011. IM, 1: gangb. Oonnn. zu 2 Mos. 26, 1 und dagegen des. mor. X, p. 34a ob., cd. Stern. Näheres darüber s. in m. ״Reimen und G(‘dichten des Abr. ilv‘ S. 44, A. 6. Den einzelnen Stationen wurde ein Einfluss auf die Witterung und aut das Schicksal der!Menschen zugeseliTieben: einige sollen Regen, andere Trockenheit: einige Gesundheit, andere das Gegent-lieil bringen. h) Von einzelnen klar verständlichen Erklärungen sind zu Ixnnerken: ר: (des. 65. 11) sei gleich Jupiter (צדק) (zu I.!Mos. 30, 11): עיים (Jj. 9, 9) sei gleich W ag e n oder Bür, und dieses Sternbild liege dem Nordpol (סימן הצפוני) nahe, wie di(* הדלי הימן (Jj. 9, 91, auch חרר (Jj. 87, 9), den! Südpol nah(1 liegen und gleichbedeutend sind mit dem arabischen canöpus, Schiff Argo. Die Ekliptik habe eine Neigung von c. 2311 zum Aequator und verschiebe sieb in je 100 J. nhreu um l1/., 0/״ nach (>sten (zu Am. 5, 8). לי׳ין Ainos 5, 27 soll Saturn sein (IE z. St), ij 120 Sonnenjahre (frgin. tonnii. zu '■1 יהיו וטי. Mos. 6. 3) führt IE an der gen. Stelle, als eine bekannte Periode, an. Sie ist nach Id(‘ler (1 landbiieh <1. inathem. und techn. Olironolugi(־ II. S. 541) bei den Persern üblich gewesen. Man schaltet(1 alle 120 J. einen Monat ein, da das Jahr von 365 ,ragen um 1/'4 Tag jährlich zu kurz war mul di('. Ein- Schaltung des Julianiselien Kalenders von je 1 ,Tage in 4 Jahren;ms relig. (abergläubischen) ITsacheti gescheut ward. k) Im Sef. ha-Ibb, 9a und im Sendschreiben über den Sabbat in Kcr. ehem. IV, S. 1(34 erklärt IE es für einen Aberglauben, Speis(! und Trank zur Zeit des Quartaleintritts (והקיפה zu fürchten, führt auch einen Bescheid des Gaon Hai an. der die Grundlosigkeit trotz gegebener psychologischer Erklärung I »estätigt. 5. Die Astrologie. Astrologie (נלשפט' המזליה Jes. mor. L. p. 14a, cd. Stern und sonst) hatte in der klassischen Zeit, die Bedeutung lmch nicht, die dem Worte bei Spätem, z. B. bei Augustin hei-