Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 4 · p. Seite 154

154 Die Religion«philosophie Abraham Ihn Esra’s. gloiehgesotzt worden darf, dann hätte man für Rosen annähernd eine Bestimmung. lieber רחי־ב•*“־. עיר lässt sich nichts genaues sagen, zumal die Bezeichnung פיר דמישן durchaus nicht feststeht1), ebenso wie פיר דבורסיף unklar ist. (Vgl, Ividd. 72a; Jerusch. Kidd. IV, 1; Ilrusch. Jebam. I, 1). Das abschliessende היא העיר הגדולה, das vielleicht auf alle Stiidto zu beziehen ist, erregte auch R. Josef Bedenken; er wusste nicht, ob es auf Niniveh allein oderauf den ganzen Städteko mplex bezogen werden muss 2), (Fortsetzung folgt.) ג*ף'■!: 10Iisi0ES0M10so3Me Pi V יי h Iw© ר״ %m 4» iw»/• m JS8ra& Von Dr. David Bosin A. (Fortsetzung.) (>. Die Gottc snamen. Die Lehre IE’s über die Gottesnamen bildet die abschliessende Ergänzung seiner Lehre von Gott. Buchstaben- und Zahlensyxnbolik, Mathematik, Grammatik und Religions- Philosophie vereinigt IE mit Energie und Scharfsinn, um einen tiefen Gedankeninhalt in den bis auf seine Zeit unorklärten, ja von den Meisten für unerklärbar gehaltenen Gottesnamen nachzuweisen. Er handelt von den Gottesnamen an verschiedenen Stellen seiner Schriften besonders ausführlich. Zuerst in Lukka a) in einem Excurs zum kurz.#Comm. zu 2 מה אמדר אליהם. Mos. 3, 13, S. 10, ed. Prag; kurz auch zu 5. Mos. 14. 22; vgl. auch zu K011. 7, 19, sodann b) in Bezicrs in der besondern Schrift ס השם; c) iin Excurs seines langem gangbaren Comineutars zu 2. Mos. 3, 15 und 33, 23 und in der Erläuterung zu 2 וארא. Mos. 6, 3; zuletzt d) im Sommer 1.158 in London im 11 Abselm, seines Jesod inora. Vor XE hatte das Jezirah-Buch nur die drei Buchstaben יה״ו aus dein üblichen Gottesnamen יהיה hervorgehoben (oben zu Sepher Jezir. 1, 11) und deren schöpferische Kraft in der Gestaltung der Welt vorgoführt. Indem J e 11, hn-Lowi hierzu noch den Gottesnauum 2) אהיה. Mos. 3, 14) l) Berliner, Boitr. 41. ״) vgl. meinen Artikel in Magaz. f, 4. Wiss. d. Jud., 1890, 23*2 ff, u. dagegen 1891, 250.