Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 4 · p. Seite 153

Assyriologische Studien. 158 erklärt werden. Die Identificirung mit Cascar [Sabbat 139a ללוי (leg. שלחו ליה בגי בשכר (כשכר] ist nicht unanfechtbar. Dass כלגה mit גיגפי erklärt wird, scheint, wie Cassel 1 <* *. richtig gesehen hat, seinen Grund nur in dem Wortspiele כלה — vii[W/) zu haben. גופר ist fraglos Nippur; es ist die nördlichste Stadt von Sumir-Akkad am Shat-e11־Nil, berühmt als Sitz des südbaby- Ionischen Belkultus; es stand in ähnlichem Ansehen wie II r als Sitz des Monddienstes. Nippur, Ur u. Sippar sind die drei berühmtesten Kultstätten der drei obersten Götter: Bel, Sin, Schamasch. בורסיף ist Bors ip pa, dicht bei Babylon gelogen. (Sukka 34a: אף אגי אומר בבל בורסיף בורסיף בבל/ebenso Sabbat 30a: אף אגי אומי בבל בורסיף בורסיף בבל. Beachtenswert ist auch Raschis Notiz zu Sukkah 1. c. — Sanhedrir. 109 a, wo die Lesarten! der ILss. schwanken). Bo rsippa ist die Verehrungsstätte des Nebo, Sohnes des Mnrduk [vgl. Abod. Sav. 11b: אמר ר' חגן בר ויבא אמרי רבי חמשה בהי ע״א קבועי! הן, ואלו הן ביה בל בבבל, ביה גב* (גבו .1) בבורסי (בבררסיף .1) ונו]. Babylon und Borsippa gehören schon ihres Kultes wegen zusammen. ״Ein hocliwichtiges Fest für Babylon war nämlich das N euj ah r sfest, während dessen Ne ho aus seinem Tempel in Bo rsippa. auszog, um seinen Vater Marduk in Babylon zu besuchen und mit ihm zusammen in Procession auszuzLehcn. Zu diesem Feste musste der Körnig auch, wenn er in einer anderen Stadt residierte, immer nach Babe! kommen; that er es nicht, so durfte er in diesem •Jahre nicht den Titel ״König von Babylon“ führen. Ne, bo ist eine mächtig(' Gottheit; nach ihm benennen sich viele mächtige Herrscher,, wie: Nabo-Polassar, Nebu-Kadueznr, Nabo-Nid; Nemikadnozar nennt sich in der Borsippa-Inschrift: narAm-Nabu ״•••■ Liebling des Nebo. כלח ist Kalchu, der heutige Ruinenluigel von Nimrud; es ist Residenz der assyr. König(‘■ von Salmanassar I. bis Sargon. Nach Tiglat Pileser I. wurde Ninive Residenz und blieb es bis Asurbanipal. Dieser baute Kal chu wieder auf. Ihre Paläste hatten daselbst Asurnasi.rpai, Salmanassar II. 11. Tiglat-Pileser III1). רסן ist mgchrit'dich nicht belegt. Wenn die Identificirung mit מהוזא richtig ist'2) und dieses dem, bei den Syrern der ersten christlichen Jahrhunderte vorkommenden ״Madam-Städte“ (Seleucia, Coche, Kteaäphon) *) S. Sohrader, KAT2, 96 ff, Winkler, Gesch. Ass. Bab., 140 ff, *) 8. Aruch compl., Art קטסשון .רסן und אקטסשון, Berlinor, Beiträge 5.40ff.