Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 10 · p. Seite 457

Ein Wort über das מעיצה המבי״־י. 457 SchüLer Ruschi’s nicht gewesen ist 1)י stellt tost. Zu <1011 Bo* weisen Epstein’s lassen sieh noch manche hinzufügen. So schreibt Kaschi an Xatan (חפש ניססהים, p. 1): וניר• זה גשאה לכיף שרשיך חש ■יביס •לשליח י עלייהיד (דלייהיך .1) להשקיה איהז ביעריגיה ניסע עין ריגל ד.גיהץ לכביסה רפ׳יש ודלוח רבי׳. Kaschi wumiert sich also, dass Xatan sieh an ihn, den 1?!!bedeutenden, mit. seinen Anfragen wendet, Wäre 111111 Xatan ein Schüler Kaschis, was Wunder, dass sich de.r Schüler an (hm Lehrer wendet! ‘Wollte man mm auch annelnnon, dass Kaschi in seiner übermässigen Bescheidenheit keim‘ Grenzen kannte, auch einem Schüler gegenüber ־'). so i’ol<־״t aber aus einer anderen Stelle, dass auch Xatan Kaschi nicht wie eim u Lehrer, sondern wie einen Freund und Genossen, anredet. 1b, Xo. 11 heisst es: יגייסא באיזה שקשרן שכהב בשאילהי שכה׳ בספרים גזירה שאיגה לסירה .... יאמרהי שמא מלבי ב ה בה'י וברקהי ברף אחר שהעהקהי בי דיגדדה המסבהא כיב פר רביגיי יצחק ב״ר יהירה וצ״ל וממנו הגההי הנזקים בספרי .... עהה יבריק בר חביבי יירדיעגי על שאילהי גההי לב יא־מר שכך הגירסא וכל. Aus diesen Worten ist ersichtlich, dass die Anfrage Xatan’s mit den Worten 'שבה בספרים beginnt und bis ו״״ריעגי geht und dass dann Kasein antwortet: על שאילה* גההי לב usw. Hier wir<l also Kaschi von Xatan einfach חביבי genannt3). Dieses Kesponsuni macht es auch wahrscheinlich, dass Xatan, ebenso wie Kaschi, ein Schüler seines Vetters Isaak b. Jehuda gewesen ist, und dass beide, Kaschi und Xatan, ihre Talmud-Exemplare nach den Ansichten ihres gemeinsameu Lehrers corrigirt haben. Zwar sagt Xatan zu seinem Bruder Menachem (Pardes Xo. 20, ed Const., 61 d): ואגי שניעהי משום רביגו יצחק ב״ר יהודה und nicht מפי, aber ebenso sagt z. B. Kaschi 7a\ Sabbat 92 a: ,י בשש רביגי יצחק ב״ר י ח ירה בזצאהי ובי. Es ist also auch gerechtfertigt mit Sachs anzunehmen, ,dass die. Worte Raselus an Xatan (חפש כרטכרגיש Xo. 10): והעיד *) Zu den von Epstein (}>. 303, n. 2) angeführten Literarhistorikern sind noch hinzuzufügen: Kapoport (איציי גהמד I. 20), Landshuth!1. e, 189). S. Sachs (שיור, ביכה in 1893 קובץ עי יד. p. 35), Steinschneider (Cat. Bodl. 2705-, Weiss (ביר. ושלמוד II. 205: דור דוד ויורשיו IV, 334) und Cross (Magazin X, 82). צ) Diese Bescheidenheit war nicht nur Kaschi eigen, man vgl. z. B, wie dessen hehrer Isaak ha־hewi und Isaak b. Jehuda an ihren ►Schüler schreiben (השש מטמונים Xo. 13 u. 141. :l) Sachs (1. c.) und Epstein (Steinschneider-Festschrift 138) fassen diese Worte so auf, als ob Kaschi Xatan gebeten hätte, dass dieser in seinem Exemplare die betreffende Stelle nachsohe; die Sache verhält sich aber umgekehrt. Vgl. auch noch Brüll, Jahrbücher II, 79 n. 127.