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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 8 · p. 337

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
41 (1896-1897)
Issue
Heft 8
Article
Das Wort tachalif bei Jesus Sirach
Date
1897-01-01
Page
337 (sequence 1)
Language
German
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IRI
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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judenthums• Jg. 41 ־U. Jg. 5• 1897 5 2• Halbband . Bas Wort תחליף bei Jesus Sirach. Vou Prof. Dr. David Kaufmann. Zu den wenigen Worten des neuhebräischen Sprach- Schatzes,' die wir der kostbaren Entdeckung einzelner Triimmer vom Originale des Ecclesiastie.us1) verdanken, gehört in erster Reihe das dreimal wiederkehrende und durch den klaren Zusammenhang, in dem es uns begegnet, in seinem Bedeutungsinhalte scharf bestimmbare. Wort החליף. Prof. Driver, der die ganze Summe der neugewonnenen sprachliehen Einsichten, das Facit des Fundes gleichsam, in seinem Glossar der Ausgabe verbucht hat, giebt dem jüngsten Bürger des hebräischen Wörterbuches p. XXXV als Charakter, der in allen Fällen auf ihn passen soll, die Bedeutung sueeessor mit auf den Weg. Da aber die Uehersetzung, die völlig im Schlepptau dieser Erklärung liegt, an allen drei Stellen an offenbaren Schwierigkeiten und Verdunkelungen des Sinnes leidet, so wird'zunächst eine Prüfung der drei Fundorte des Wortes zu erfolgen haben; wobei sieh leicht ergeben dürfte, dass ebenso, wie man von jeder neuen Wahrheit gesagt hat, dass sie mit einer Verrenkung gehören werde, das neue Wort mit einem Uebersetzungsfehler zur Welt gekommen sei. Wir müssen, um vom Sicheren zum Zweifelhaften überzugehen, von der Stelle aus unsern Weg nehmen, an der das Wort uns in dem Buche zuletzt begegnet. In dem שכח אביה עולם üherschricbeuen c. 44, 1 beginnenden Abschnitte heisst es c. 48, 8 vom Propheten Elia: ח מושח מלא תשלומות וגכיא החליף תח־היך In unserer Kathlosigkeit, des dunklen Sinnes Herr zu werden, greifen wir zur Uehersetzung der Herausgeber, die da lautet: Who anointedst one fillod with retribution and a prophet to suceced in thy place. Was in aller Welt soll aber einer, der mit Vergeltung erfüllt ist, bedeuten? Wie passt diese Bezeichnung auf den ^König, von dessen Salbung hier die Rede ist? Sollte, von der Sache ganz abgesehen, Sirach sich in solchem Hebräisch ausgedrückt haben? Die Besinnung auf die in Targum. Mischna und Talmud so geläufige Bedeutung von תשלום pl. תשלומיו ,תשלומים macht der Verzweiflung jedoch sofort ein Ende. Sirach sagt von l) Vgl. den genauen Titel zu Anfang der Besprechung S. 380. Monatsschrift. 41. Jahrgang• 22

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