Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 7 · p. Seite 326

326 Aramäische Dialektprobon Ganzen kürzer und bringt Jüdisch es vor, wie er im Vorwort bemerkt. Dergleichen kennte im XVII. Jahrh. in Italien, nicht in Deutschland und dem Norden Europa’s Vorkommen. Von Gustaf Dalman. Die mich zu Dank verpflichtende freundliche Besprechung meiner Schrift dieses rI itels durch Herrn Prof. W. Bacher auf 8. 180—185 dieser Zeitschrift giebt mir Anlass, einige Einzel- ]!eiten, welche Gegenstand des Tadels gewesen sind, näher zu erläutern, und willkommene, Gelegenheit zu Beriehtigangen. S. 2, Z. 13. Das von mir in kritische Klammern Gingeschlossene כי vor כגישתא betrachte auch ich als nicht Ursprunglieh, was die Klammern andeuten sollten, ib., Z. 18. Für טוריינום — Trajau habe ich mich nicht entscheiden können, weil der Todestag Trajsuis zu jung ist, als dass seine Abschaffung wegen eines auf jenen Tag gefallenen kaum jüngeren Ereignisses wahrscheinlich wäre. Könnte יום טיריון nicht der Tag des Elephantenkampfes (ö^pioüLayta) in Alexandrien sein, wovon 3. Makk 6 erzählt? Nach V. 36 und 7, 19 hätte sich daran eine Festfeier angeschlossen. Das Datum des 7. Epiphi ist ungewiss, da die egyptisehen Monate durch alle Jahreszeiten wandern. S. 4, Z. 4 von unten. Machzor Vitry hat für כחומר das hier allein richtige כחוסר. ib., letzte Zeile 1. למקניא statt למז)ניא. Ein Infin. I'tpeel mit מ-Präfix ist in dieser Umgebung unwahrscheinlich. S. 5, Z. 9. Bacher beanstandet ein Peal ״ מחאverwehren״. Aber s. j. Bab. b. 13 b den Inf. 1מיהמי) und das Part. מחי Targ. Koh. 8, 10. Nur ist zuzugeben, dass an der letzten Stelle vicll. ימחי zu korrigiren ist, was Pael sein l) J. Baba Bathra 13 b, Z. 8 von unten ist רמימחי in «לממחי, Infinitiv des Pael, zu corrigiren, wie es auch auf derselben Coluinne Z. 40 sich findet (ממחי» בידה). R8 heisst ja auch unmittelbar darauf (Z. 6 von unten) ל»ילין ]*Vh זםםחין also Part. Pael. Bacher.