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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 5 · p. Seite 222

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
41 (1896-1897)
Issue
Heft 5
Article
Nachträge zu den "Studien über Joseph Kimchi"
Date
1897-01-01
Page
Seite 222 (sequence 1)
Language
German
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222 Nachträge zu den ״►Studien über Joseph Kimclü־‘, Von l.abb, Dr. Simon Eppenstein. Zu Jhrg. XL p. 17S. Betrelis dos Glossators Benjamin und dessen Identitieierung mit Benjamin aus Cunterburv vgl. auch II. Berger, IE Benjamin b. Jehuda und sein Conmi. zu Ksra und Nehemia, ]Breslau 1889. p. 15. Ibid. p. 179. Bezüglich der sieh bei Kasehi lindenden Vergleichungen aus dem Arabischen, auch derer, die im Namen von Mose lladarsehan angeführt werden, ist zu bemerken, dass eine Anzahl derselben als Zusätze von Späteren zu betrachten ist und sieh in dem massgebenden Münchener Baschi-Ms. nicht nachweisen lässt; ef. Al>1\ Epstein. IT Mose lladarsehan aus Xarbonne etc Wien 1891, p. 13 u p. 29-30. Ibid. p. 201 An 111. 4. Betreffs des dem IE zuge* schriebenen Mischlecomm. des Mose Kimchi vgl. noch Berliner in Kobak's Jesehurun. Bd. VI, hebr. Abteilung p. 102—104. Ibid. p. 204. Dass der kurze Exodus-Coinm. des IE (cd Prag 1840) erst dessen letztem Aufenthalt in Italien, nach dem Verlassen Frankreichs angehört, beweist auch die Bemerkung IE’s im gen. Cornm. p. 8: גם בס׳דניאל פילשהי כי יהואהז איננו יהונהן ואף כי צדקיהו; und bekanntlich ist der Connn. zu Daniel 1155 in Frankreich verfasst worden; vgl. noch Jhrg XL p 203. Ibid. p. 410. Anm. 2. Betreffs der dort angeführten Widergabe von אזלה durch Ihn O an nach mit צליח in Bezug auf ,.die Abstammung״ ist noch zu verweisen auf Abu Ibrahin! Ishfik ihn Barüu (Ende des 11. 11. Afg. des 12. Jhrhdrts.), der in seiner Muwazäna, ed. v. Kokowzoff, St. Petersburg, 1890—93, p. 41 (hebr. Teil) folgendes sagt: הלא אלאצל מגאגס ללצליח בהעאור אלז׳ואלצוהו אלכלאץ מן כל שי והקול אלעלב עלבי צליח אי כאי*ץ אלנסב ,.die Wurzel אזלה ist verwandt mit den arab. "צלי infolge eines Ueberganges von ז׳ in צ, und bedeutet den, der von allen anderen, d. h. fremden Dingen frei ist, sowie auch die Araber mit diesem Wort einen in Bezug auf seine Abkunft ganz cinwandsfreien Araber bezeichnen.״ Ibid. p. 412. art. C ג י £ ". Hier sei noch hingewiesen

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