Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 3 · p. Seite 114

111 Studien Uber Joseph Kimehi. 52 b והלא בן שלקות העיד במעמד כולכם ביבנה.. ולא אמרתם לו דבר, dies lässt R. Chanina ben Chachina durch R. ,Simon dem R. Akiba sagen. Da R. Akiba hierauf bemerkt: בן שלקות יאיני מכיר ist es nicht wahrscheinlich, dass Ben-Sc’halkuth zu• gegen gewesen wäre; auch das ist unglaublich, dass Ben- Schalkuth eine Unwahrheit dem R. Akiba liätte niittheilon lassen. Man kann vielleicht die Schwierigkeit so lösen, dass man statt der zweiten die dritte Person emendirt, indem man במעמד כולם .. ולא אמרו לו liest. Studien über Joseph Kimehi. Von Rabbiner Dr. Simon Eppenstein. (Fortsetzung.) S. Das Nomen und die Suffixa. Der Status absolutus heisst 1 נפרד), auch ־מופרד) oder 1;השם המופרד), auch ־מפורד*), ferner gebraucht JK den term. ל■ מוכרת). —Der Status constructus heisst י/םמוך) wovon auch Verbalformell gebraucht werden* * * 4 * * 7); auch findet sich der Aus־ druck 8 *דבוק). — Es findet sich jedoch . auch für den stat. constr. die merkwürdige Bezeichnung י• כעד נפרד), um ihn zu unterscheiden von den Suffixen, den eigentlichen כינויים, die auch 10כינויים מחוברים) genannt werden. Auch heisst es ג) Sikk. 21, 8 u. fgg. lieber eine andere Bedeutung von כפרד siehe den nächsten Abschnitt. 2) ibid. 8, 19. Die Münchener Hs. des ׳ זכר ■ץD hat auch hier die LA נפרד; Vgl. od. Bacher, Note .ג ה) ibid. Z. 5. 4) ם, חקה p. 28, 8. So hat auch Ibn Tihbon in ־ Rikina für das arab. מפצול die Uebersetzung מפורד, vgl. Bacher, SPVG־, p. 80. &) Sikk. 24, 24..25, 1 u. s. w. Gal. 7, 30. 03, 13, vgl. auch IE, Dav. b. Abr. und Ben Aschejr bei Bacher, UT. p. 29 und ibid. Anm. 1; ferner IE Mosn. (cd. Ileiderihefin) p. 2Gb und öfters. — Ueber מוכרת als Pausa siehe oben Ende vom Abschnitt 3. Zu erwähnen ist auch noch der merkwürdige Ausdruck für stat. absot. מובדל, in den im Anhang zur Ed. des וכדון D veröffentlichten Zusätzen aus dem Ms. Berlin, vgl. ibid. p. 72 zu 27, 14. G) Sikk. 21, 12 und öfters. ף Vgl. die Ueberschrift Sikk. 20, 1.9: כהסמכם וכהפי־דם. ») ibid. Z. 20. — Jesaja di Trani II im Cornm. zu Jud. 4, 21 hat für stat. constr. und stat. absol. die termm. דבוק ומופשק. ») Sikk. 20, 27. 21, 1. 10) Sikk. 20, 27; ibid. 21,1—2 heisst es כערי• מחובר שהוא במלה אחת Ibn Tibbon im Bikma nennt gerade den, stat. constr. מוצול=מחבר, im Gegensatz zu מפורד, vgl. Bacher, SPGV, p. 80.