Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 3 · p. [Seite]

Aus den talmudischen Landnöten des Herrn Rabbinatspräses S. L. Brill in Budapest. Von Prof. Dr. Ludwig Blau. _ (Schluss.) Nasir 7a. Zu Rasehi וליהר כר* אוונא ואוונא וכר וכמו תאנת שילה (Josua 16, 6) siehe 8. Haas;כרם שלמה zum Eben ha-Eser p. 50 b. 23 b: אמר ר״נ בר יצחק גדולה עבירה לשמה.... כמצוה שלא לשמה דכתיב (שופמים ה׳ כ״ס תבורך מנשים יעל... מנשים באהל תבורך. Es wird also gesagt, Jael hätte ein solches Verdienst wie die Erzmütter Sara, Ribka etc., bei welchen das Wort אהל vorkommt. Dies constatirt Tosafoth Schlagwort ומאן אינין נשיים באהל שרה וכר und schliesst mit den räthselhaften, vielfach commentirten Worten: ומנשים היינו דכתיב נשיים. Sanhedrin 105b findet der Talmud den Vers Richter 5, 24 auffallend, es sei unmöglich, dass Jael gesegneter sei als Sara, Ribka, Rachel und Lea und meint deshalb: מבערם bedeute מעין נשים, wie I, Könige 1, 4T מגרן כפאר-־־־•■■ מבפאך. In unserem Satze ist der Gedanke ausgesprochen, eine Sünde לשמה sei ein Verdienst, wofür Jael als Beweis dient. Ausser Zweifel muss demnach in Tosafoth auf Grund der citirten Stelle in Sanhedrin statt ומנשים הכתיב נשים gelesen werden: ומנשים היינו מעין נשים. Sota 2a. R. Jehuda im Namen Rab’s sagte: 40 Tage vor der Erschaffung des Kindes wird verkündet: בת פלוני לפלוני, בית פלוני לפלוני, שדה פלוני לפלוני. Warum eben diese drei Dinge verkündet werden‘, lehrt 44a, wo gesagt wird: לימדה תורה דרך ארץ שיבנה אדם בית ויטע כרם ואחר כך ישא אשה. Weib, Haus und Feld gehören also zusammen. Die Hauptproducte Palästina’s waren Getreide, Wein und Oliven; man beschäftigte sich also entweder mit שדה oder mit פרם, welch letzteres nicht nur den Weinberg, sondern auch den Olivengarten bezeichnet, mit dem vollen Namen: כרם זית. Hieraus erklärt sich der Wechsel von שדה mit כרם in den zwei Stellen. 13 b. Von היום, Deuteronomium 31, 2, folgt: שהקב״ה משלים שנותיהם של צדיקים מיום לידם. Demnach wäre Moses