Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 2 · p. Seite 86

Studien über Joseph Kimchi. 8(*) Präformativbuclistaboאית״ן ״ genannt אית״ן שהוא בעתיד I), zugleich mit Flexion: א״תני״ם-) und א״תנ״ו•“"). Finmal benennt er das Futurum so mit Anspielung auf Num. 24, 22: mTT אית״ן מושבם■»). Der Imperativ, sonst immer 'צווי genannt, wird einmal bezeichnet mit der Umschreibung י־ ובצוותו לאהד עשה). Das Participium heisst seiner ]Bedeutung nach עומד בו; v1״. z. B. ף אותם הנפעלים העומדים בם. Bemerkenswert!! ist ein, allerdings nur einmal sich findender terminus für das Particip: י(ל בא־מר עבר הפועל מהם wohl mit Hinweis auf die der eigentlichen Thätigkeir entbehrend!', oder vielmehr den Zustand nach Vollendung der Thütigkeit zeigende Bedeutung des Particips. — Das Particip Passiv nennt JK einmal פעולה in der Wendung: 1כי הפעולה העצה ה־עוצה'). Die Personen werden folgendermassen ausgedrückt: die erste Person heisst: ׳•׳מדבר בעבור :פעו־), aucii ׳•י ג מדבר לנפשו); einmal gebraucht JK die Umschreibung: רוצה להשיב המלה ע אליו). Die zweite Person: נוכה!-), die dritte Person: שאינו נמצא*") oder שלא נוכח!!). Die erste Person Plur. רבים י•! הנמצאים), auch .(■׳!לשון אנהנו נ) Sikk. 14, 16. 32, 13 und öfters dort, wie auch in Gal. 2) Gal. 151, 2. 3j ibid. 122, 1. *) ibid. 88, 20—21. 5) Gal. 67, 30. Menachem, dem an dieser Stelle JK, vgl. oben Abschn. 5 zu עמדתם, folgt, sagt in seinem Maohb. p. 18a: ,ובצוותו ממגד ״und indem man davon den ציוד bildet“. «) Sikk. 36, 11. 62, 4. Gal. 50, 39; auch ,ם, הקד p. 36, Z. 21. — Ben Ascher nennt ähnlich das Participium נצב; vgl. Bacher GT p. 31, Anm. 3. 7) Gal. 45, 6—7. 8) ibid. 47, 16; vgl. über eine andere Bedeutung von פעולה bei JK oben unter Abschn. 4. 9) Sikk. 33, 1; vgl. auch Mose b. Giquatilla und IE bei Bacher GT, p. 35 und ibid. Anm. 3. Juda b. Koreisch: .מכבר טן נפסד ג°) Sikk. 9, 25. Gal. 67, 27. Vgl. auch Fuchs in Hachoker I. p. 197 1. Z. und ibid. Anm. 5. 11) (iah 67, 27. Diesem term. ist gebildet nach der von Menachem p. 18a gebrauchton Wendung: בסברתו המלה אליו. Vergleiche auch dessen Ausdruck bezüglich der zweiten Person בהסב המדבר המלה לאיש אחר לאמר לו הצמר* Machbereth p. 12 ä. י ז *«) Sikk. 33, 1. 13) ibid. 9, 24. 33, 1. 14) ibid. 33, 6. 15) ibid. 33, 1. 16) Gal. 67, 29. — Hier seien auch erwähnt die termini, welche in dem von A. Epstein, Revue des Etudes Juives XX, 138, erwähnten Abriss