Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-09-01 · Heft 12 (September 1896) · p. [Seite]

Geschichte und Annalen der Dyhernfurther Druckerei. Von Dr. M. Brann. (Schluss des ersten Artikels.) Für den Absatz der Drucksachen, die im Durchschnitt Correctheit und praktische Brauchbarkeit mit sauberer und ge־־ fälliger Ausstattung verbanden, sorgte R. Schabtai selber. Er kam zu diesem Zwecke hin und wieder, besonders zu Jahrmarktszeiten, nach Breslau l) und hielt hier, zuerst im Pokoyhof2), später in der Fechtschule3) seine Bücher feil. Ein Monopol für den Handel mit hebräischen Büchern scheint er weder besessen noch beansprucht zu haben. Wir finden wenigstens 1697 neben ihm noch einen anderen Buchhändler, Hamens Mendel Jakob4), der unangefochten in demselben Grundstück sein Geschäft betrieb. Da sie mit "Waareu bandelten, um deren Yertrieb die Christen sieh nicht kümmerten, blieben sie vom Brodneid der christlichen Kalifleute, welcher ihren Glaubensbrüdern das Leben verbitterte, unbehelligt. Um so schärfer wachte über sie das Auge der Jesuiten, der berufenen Kämpfer gegen Ketzerei und Unglauben, deren zäher Unermüdlichkeit 5)!) In einer Consignation sämmtlicher in Breslau befindlicher Juden vorn Jahre 1697 (Stadtarchiv NNN 465) wird er unter denjenigen aufgezählt, die ״auf hohe Reeommandation in der Stadt tolerirt werden müssen“, mit dem Bemerken: ״Sabbatai Bassista von Präge hat die Buchdruckerey zu Df. ermittet, reiset ab und zu, sein Weib und Kind aber ist meist in Df.“ 2) Stadtarchiv Scheinich Reperfc. Nr. 2638. 3) Staatsarchiv F. Brsl. Y 12 k, Protokoll vom 14. April 1712. 4) Ich glaube nicht fehl zu gehen, wenn ich ihn für den S. 519 in der Anmerkung unter Nr. 12 angeführten Setzer Menachem Man b. Isaak Jaakob aus Prag — hei den deutschen und polnischen Juden war von Doppelnamen bekanntlich stets der zweite der Rufname — halte. Vielleicht war er auch mit Männel Jakob identisch, welcher in der (Anm. 1) erwähnten handschriftlichen Consignation als Makler und Geldwechsler erscheint. 5) lieber die ersten Versuche zu ihrer Einführung (1562—1595) vgl. v. Prittwitz und Gaffron in Z. XVIII, 65 ff. XIX, 410 ff. Ueber die endliehe Einführung s. Schimmelpfennig XXIY, 177. XXV, 82.