Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-09-01 · Heft 12 (September 1896) · p. Seite 555

Jüdische Alterthümer in Worms. 555 Die Inschrift befand sich somit anno 1559 oberhalb des Waschbeckens an der westlichen (oder südlichen?) Wand (s. N. 4). Nach 1559 wurde die Inschrift von. dort entfernt, und oberhalb der nördlichen Thür angebracht, woselbst sie von Levysohn gesehen wurde1 2 * 4 * * 7 8). Gegenwärtig ist sie in der östlichen Mauer des Yierecks (im Hofe) eingemauert. Es liegt nahe anzunehmen, dass die Gedenktafel von ihrem Ursprungliehen Platze in Folge des Anbaues der Raschi-Kapelle entfernt werden musste. Die Inschrift ist sehr gut erhalten. Wenn Elieser über Unleserlichkeit klagt, so muss sie zu seiner Zeit von Staub und Moos sehr bedeckt gewesen sein. Seine Copie dieser Inschrift ist auch sehr fehlerhaft, und ich lasse sie daher unberticksichtigt. Sie ist auf einer grossen steinernen Tafel in alter Schrift geschrieben und lautet: .(־tלהקים עדות ביד.וםףצ). נעש לחצרות כוסףי•). חביטו אל צור חוצב ירא• יי כתוב לפני. ומעש מוכיח תועק ויענה. אבן מקיר וכפום מעציו ל•). באר חפר ועלייה קירה») . ושם דרך מסילה ישרהל). וקיר שכן על מפרציו»). ג) Wenn ich nur L. recht verstehe. Er schreibt nämlich S. 107: Obige Inschrift besteht aus zwei Theilen, von welchen der erste (N. 5) über der Thüre sich befindet, durch welche man zum Vorplatz der Raschi-Kapelle gelangt; der zweite Theil (N. 1) befindet sich neben jener Thüre in der Nord wand der Synagoge. Da rechts von der Thüre N. 1 eingemauert ist, so glaubte L., dass beide Inschriften zusammen.־ gehören- Aber die Inschrift oberhalb der Thüre (N. 5) war dort nur provisorisch angebracht. 2) ISTacli Ps. 81,6; עדות בייהוסף שמו. Vielleicht hiess der Mann, dem die Inschrift galt, Joseph. 3) Nach Ps. 84, 3; נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה׳. Hier ist wohl gemeint: Die Gedenktafel ist gemacht für den, der sich für die Hofräume (der S}rnagoge) interessirte. 4) Nach Jesaja 51,1 הביטו אל צור חצכתם. Hier ist חוצב activ: schauet auf Jenen, der den Eels gehauen, d. i. die Hofmauer und die Ge־ bäude im Hofe aufgeführt hat. n) Hab. 2, 11. Her Sinn ist etwa: Die That spricht; Stein und Holz bezeugen, was er gemacht hat. (״ (׳Einen Brunnen grub er, und ein Oberhaus wölbte er.cc Levysolin (105) sagt: באד mag das Exauenbad bezeichnen, das unter (?) der Synagoge sich befindet, oder die Tiefe zur Legung des Grundsteines“. S. 106 übersetzt er ohne Weiteres: ״tief grub er bis zum Grunde und führte aufwärts das Gewölbe“. Aber באר הפד kann unmöglich diesen Sinn haben. 7] ״Er machte einen Weg, einen geraden Steg“. Hier ist entweder das Stiegenhaus im Bade, oder der Weg im Ilofe gemeint. 8 י) Nach Jud. 5,17: אשר ישב לחוף ימים ועל מפרציו ישכון. Hier will damit gesagt sein, entweder dass über dem Wasser (des Bades) eine