Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-07-01 · Heft 10 (Juli 1896) · p. [Seite]

Studien über Joseph Kimchi. Von Rabbiner Er. Simon Eppenstein. (Fortsetzung.) כמרים (Hosea 10, 5 1). Bezeichnung für Götzenpriester, zusammenhängend mit der Grundbedeutung ״ כמלschwarz sein“. Diesen Namen fuhren sie deswegen, weil sie zu ihren Opferhandlungen schwarze Kleider anzielien. לויתן (Hiob 3, 8~) ist aufzufassen als von ״ לוהsich ver binden, vereinigen“, ab stammend und bedeutet demnach העתידים עורר לויתן: diejenigen, die bereit sind, eine Anzahl und Vereinigung von Klageweibern anzaregen, um immer von Neuem gemeinsame Klagen anzustellen. — Das feminine Suffix erklärt sich daraus, dass dies besonders Sache der Frauen ist1 2 * * * * * 8). 1) Sef. Hag. p. 109. 2) Ibid. p. 114 und Hiob-Comm. z. St. (Schwarz, p. 151.) 3) Eine Anzahl von Auslegern erklärt das Wort nach dem talmudisehen לדתה in der Wendung אשה לא תעורר לויתה במועד (Jeruschalmi Moed Katan 80d in der ed. Kxot.), wohei jedoch der Talmud selbst zur Erklärung des Wortes sich auf die Hiob-Stelle beruft. So fasst es auf Saadia (ed. Cohn, p. 23) und erklärt es mit ״ נואיה חואןAnregung von Trauergesang; vgl. die Bemerkung von Cohn 1. c. p. 91—92. Diese Deutung wird von I. G. 349, 6 fgg., als die beste heivorgehoben. Auch IE nimmt diese Erklärung an. Der Auslegung JK’s folgt Ser. ben Sch’altiel im Hiob-Comm. (Schwarz p. 195), sogar mit dessen Hinweis auf die מל)וננות in. Jer. 9, 16. — In Anlehnung an die Etymologie von ,לוד, jedoch in anderem Sinn, wird es erklärt von Easchi z. St., der עורר mit ערירי kinderlos zusammenstellt und לויתן als die Gemeinschaft und Verbindung der Ehegatten auflässt. Aehnlich lautet die Deutung des Jesaja di Trani II in seinem Hiob-Comm. (bei Schwarz p. 42), der unter לויתן die Gattin selbst versteht העתידים לשכל נשותיהן ♦ .4 שקוברים בניהם וכל ימיהן מתאבלין. Es seien noch einige Deutungen des merkwürdigen Wortes angeführt: Samuel ibn Masnüth im Majan Gannim p. 12: von ״ לוהleihen״; d. h. die bereit sind, Einer dem Anderen, nach Art des