Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-04-01 · Heft 7 (April 1896) · p. Seite 307

Studien über Joseph Kimchi. 307 Anderer als J.K gemeint ist, der מבול nach diesem Schema erklärt. 2. Bei Besprechung des Wortes ויחל (Gen. 810 ר) erwähnt IE im längeren Comnientarנ) zwei Ansichten, die er beide widerlegt:ויכל את האבן (Hiob 38, 8)מפעלי הכפל כמו ויסך בדלתים כן דעת מדקדק גדול ואיננו נכון בעיני כי לא נמצא זה (Gen. 29,10) הטעם בפעלי הכפל ולא בשניים כאשר אמר מדקדק אחר. Diese zweite Erklärung, wonach ויחל abzuleiten ist von einer Wurzel ע״ו oder ע״י, wie" רקם von קם; ist die des JK im וכתן fD2), der hierin den anderen Grammatikern gegenüber einen anderen Standpunkt einnimmt. Zu bemerken ist hierzu, dass IE diese Wurzeln mit Samuel ha-Nagid nicht für trilitteral hält3), sondern für 4שניים), d. 11. aus zwei Consonanten, mit dazwischen liegenden! langem Yocal bestehend. IE nimmt hier eine Wurzel יחל an, widerspricht sich aber im kürzeren Comnientar, wo er sagt:על דעתי מתחלה כי אילו היה מגורת תוחלת היה וייחל כמו וייקץ ויתכן להיותה מלה (it>. 37,1) או רחל כמו וישב יעקב (Gen. 28,16) ף זרה בדקדוק. 3. Zu וגבלה (Geil. 11, 7) bemerkt IE, der diese Dorm als Hiphil, gleich ונכליל, auffasst, in beiden ConmientarenK), dass nach Ansicht aller Grammatiker“), dieses Wort von einer rad. בלל abzuleiten ist, ebenso wie נבקה (des. 19, 3) von בקק (Ez. 41, 7) נסבה von סבב, und nicht von נבק resp. נסב, wie ein zeitgenössischer Grammatiker bemerkt, der auch ונבלה in Jes. 24, 4 von einer rad. כבל gleich כפלה לא Dp תוסיף (ibid. v. 20) erklärt: לא נבק ולא נסב כאשר אמר מדקדק הדור והוא אמר כי ונבלה שם מגורת נבל כמו נפלה לא 1) Ed. Eriedl. p. 48. 2) p. 46 Z. 5—6; vgl. auch ס׳הגלר p. 57 bei d. Kritik von JehiuJa. Halevi’s Sprachgebrauch. 3) Vgl. darüber Derenbourg, Opuscul. et traites, Einltg. p. XXVI bis XXVII und ibid. Arnn, 5; Bacher, Abr. IE als Gramm, p. 8790—־, bes. p. 89, Anm. 11. 4) Vgl. über diesen terminus bei IE: Bacher 1. c. p. 90, Anm. 14. 5) Darnach würde, im Gegensatz zu IE’s Ansicht im längeren Comm., d. Wort zu einer Wurzel ע״ע gehören. Vgl auch IE im gangbaren Comm. zu הרחל (Gen. 4. 26): ודקדול הוחל מפעלי הכפל ולולי היות ההיית מהגרון חיה כהגש והוא מגו׳ תחלה. Im läng. Comm. p. 44 heisst es kurz: מגזרת תחלה. Bach ein. and. Ansicht, die in Kote 5 zum ם׳ זכרון p. 46 bekämpft wird, soll die Form zu einer rad. חלה gehören. 6) Im läng. Comm. p. 50. 7) Im läng. Comm. werden direct die מדלדלי ספרר genannt. — Unsere Darstellung, sowie die Citate, sind nach dem lang. Comm. 20*