Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 40 (1895-1896)
- Issue
- Heft 5 (Februar 1896)
- Article
- Aus dem Diwan des Abu Harun Moses Ibn Esra
- Date
- 1896-02-01
- Page
- Seite 200 (sequence 8)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 76% known words query
- IRI
…/2829132-2829682-2829688-2879718--26959-2879741- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
200 Aus dem Diwan des Abu Harun Moses Ilm Esra. שנה!) - אבל יחיד עשו לו, ומקפד תמרורים2) בכל גבולו, כבדת עליו האנקת3), והקיפה הזעקה*), ויגדל הכאב לרובי.), לרחוק ולקרוב׳ וכדו לו לבלי הק׳ והקול נשמע עד למרחוק 0) . הוא מרומים ישכןז), ועם קדושים כסאו יכון, וכשחר יתד, נכון8), וממעל לכוכבי אלה), עד יקי/ן בבא כל ישראל0!). 14. Di© Welt. הבל הדרה והודה 11) תחת לעזונר, מצודה T T : - תמיר בקלון כבודה 3!) ספד כריתת4!) בידה: 15. Epigramm. יוכר גבר בימי תיו כי למות הוא לקוד!15) ולאט יכע כל־־יזם מסע אכן יחשב כי;כוח המה אל איש שקט על״ציא אך ידא על־־כנפי־־רוח*»!) 1) Das. 3, 6. 2) Nach. Jer. 6, 26. 3) Mal. 2, 13. *) Jes. 15, 8. 5) Nach Hiob 2, 13; für מאד hier לרוב, wegen des Reimes. 6) Esra 3, 13. 7) Jes. 33, 16. 8) Nach Hos. 6, 3. 9) Jes. 14, 13. 10) Die in diesem Stück gebrauchten Phrasen sind, wie der in den vorangehenden Anmerkungen gegebene Quellennachweis zeigt, grösstentheils biblischen Ursprungs, scheinen aber schon zur Zeit MbE’s in Titulaturen und Benedictionen stereotyp gewesen zu sein. Eine Entwiekelungsgeschieht© des Titelwesens in der hehr. Literatur muss noch erst geschrieben weiden. Es liesse sich hierfür ein reiches Material sammeln. u) Ueber das Metrum s. meine gen. Studien p. 42. Einer schönen, aber bösen Piau gleich erscheint die Welt schon Sal. b. GabiroL: תפתח כל חסר לכב ביפיה כבעלת אוב ואשת ידעונים (Dukes שירי p, 15 z. 2). 12) Nach 2. Sam. 15, 31. 13) Nach Hos. 4, 7.!4־) Vergl Deut. 24, 13. 15) Das Metrum wie in No. 6. 16) Ps. 18, 11 und die Parallelstelle 2. Sam. 22, 11, wo וידא für וידא. Zur Sache vergl. Jeh. ha-Levi (Diw I p. 95 Z. 15—16): כהלף! ולא נבין ברוכבי ים אשר יחשבו חונים והם יסער. Der Vers ist falsch citirt bei Serachja ha-Jewani ספר הישר (ed. Frankfurt a. M. 1860) p. 64: נחנו בעולם חזה ככוכבים, אשר חשבו חורם וחם נוסעים. Das hat zuerst Dukes (כחל קדומים p. 50) erkannt, der auf eine ähnliche Stelle bei Ahr. b. David האמונה הרמה (ed. Frankf. a. M. 1852) p. 51 aufmerksam inacht. תבל כאשת פתיות תמתיק;אמרים ואכן סכל עצתה12) אחי בין חושד, וחן לצמיחת