Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 4 (Januar 1896) · p. [Seite]

Studien über Joseph Kimchi. Yon Kabbiner Dr. Simon Eppenstein. I. Die Schriften Joseph Kimchfs. Dem in der Mitte des zwölften Jahrhunderts in Narbonne wirkenden Joseph ben Jizchak Kimchi1) gebührt das Verdienst, die Keime wahrer Wissenschaft, die in seinem Stammland Spanien schon längst die herrlichsten Früchte gezeitigt hatten, nach dem solchen Bestrebungen damals noch fern stehenden Südfrankreich verpflanzt und so dessen Boden empfänglich gemacht zu haben für die begeisterte Aufnahme, die in späteren Jahren die Werke der grossen Lehrer Israels zum reichsten Segen für die Gesammtheit der Diaspora dort fanden. Er war es? der, wie Geiger2) treffend bemerkt, ״zwischen den Spaniern und Franzosen vermittelnd wirkte“ und letzteren, gleich seinem grossen Landsmann Abraham Ihn Esra, aus der ihnen zum Theil verschlossenen Schatzkammer, welche die Gelehrten seines Heimatlandes schon dainals zu einer ausserordentlich reichen gestaltet hatten, so manchen kostbaren Edelstein überweisen konnte. Leider hat jedoch der Weg, den er den Bewohnern seiner neuen Heimat zu den Höhen der Wissenschaft gebahnt, nicht auch ihn selbst zu dem ihm, als dem Wegweiser, gebührenden Ruhm bei der Mit- und Nachwelt geführt. "Vielmehr war es nur seine Be- Stimmung, ,,sein Mehl für Andere zu mahlen und sie mit seiner Nahrung zu sättigen3).“ Seine Schriften haben nicht diejenige Verbreitung gefunden, die sie ihrer Bedeutung nach!) Zur Litteratur über ihn vergl. Blüth’s Abhandluag: Joseph Kimchi und seine Grammatik (Magazin v. Dr. Berliner u. Di־. Hofmann, Jhrg. XVIII u. fgg.) pag. 1 Anm. 1. —Hinzuznfügen ist noch: meine Abhdlg. über Joseph. Kimchi in d. hebr. Jahrbuch כנסת הגדולה Warschau 1890, Ahthlg. III, p. 1—17; ferner Bacher in Winter u. Wüiische’s: die jüd. Litteratur seit Abschluss des Kanons (Trier, Siegm. Mayer), Bd. II5 pag. 192 fgg. u. pag. 306. 2) Ozar Nechmad I, 119 (Xachgel. Schriften, Berlin 1877, Bd. V, 22). 3) Geiger. Ozar Nechmad II, 18 (Nachgel. Schriften 1. c. pag. 24): •ואם לא טחנו את ל,מחם בעד גויתם ,השביעו את הבאים אחריהם תכם