Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-12-01 · Heft 3 (Dezember 1895) · p. Seite 130

130 Miscelle. kochsinnig hingebenden Opfermuthes cler Grabstein Alexander b. Salomo Wimpfen’s auf der Gräberstätte von Worms. Miscelle. Von Moritz Steinschneider. - (Fortsetzung.) 37♦ Abbreviatur des Tetragrammato ns durch drei Jod. Unter den Abbreviaturen, welche soeben Dr. Felix Perles in seiner Dissertation (Analekten zur Textkritik . . . München 1895) mit vielem Scharfsinn für die vielfach umstrittene Conjecturalkritik zu verwerthen sich bemüht, gehören zu den ältesten die Abkürzungen des so häufig Vorkommen den und doch mit ehrfurchtsvoller Scheu behandelten Tetragrammaton; ich habe jedoch hier eine der verhältnissmässig jüngeren im Auge, nämlich clie, durch eine Anfrage GL J. Polak's vielfach besprochenen drei Jod, meist in Form eines umgekehrten Segols (י י •», z. B. in ms, Berlin 121 fol., bei Berliner, Pletath S. 16)*, auch in alten Drucken (De Rossi, Annales Saec. XY, p. 10 (a. 1476), 15, 20, 116, 119, 150)1). Perles (S. 16) hält die 3 Jod .für eine massige [Druckfehler (S.92) für ״müssigeu] Weiterbildung aus zweien. Man könnte auch an ירי denken (vgl. Schiller-Szinessy, Catal. Cambr., p. 126). 3 Jod erscheinen in einem Epigr. des facsimilirten Cod. ed. Strack1 2). — In der unedirten Einleitung zu Pseudo-Saadia’s Commentar über פ׳ יצירה (ms. München 40, f. 43b) wird bemerkt, dass man über 3 Jod ein אלף schreibe־, die Bedeutung wird auf allerlei גמפריאות zurückgeführt, die ich nicht für abschreihenswerth erachtete. Nach Todros Abulafia’s, שער הרדם ms. München 209, f. 83 zu Psalm 19, 10 setzt (״ (הורגלוganz Israel 3 Jod hintereinander oder eines über 2, was das Richtige sei, aber Niemand beachte die Bedeutung^‘ וו מפנים מר או אחת על גבי שתים והוא הנכון ואין איש שם על לב מה מיבם והאמת כי שם גדול ונורא קדוש הוא. Zu den ältesten Mittheilungen darüber gehört die im Buche אפופות ms., im Namen des ראבי״ה, im 1) Yier Jod in der Form h; s fand Wolf, Bibi. H. IV, p. 94 in ms. Bodl. 182. Drei mit einer Figur wie צ bei De Rossi, 1. c. p. 3 vom J. 1475. — Drei ה hörte von מהובלים der anonyme Commentator des ם׳ דשם ms. München 36, 9. 2) Drei Jod mit Kamez darüber in einem verdächtigen Epigraph s. H. B. XVI, 7 unten.