Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-11-01 · Heft 2 (November 1895) · p. Seite 67

Das Eraginenteii-Targum zum Pentateuch. G7 Ex. 20, 13 11. 15, angeführt Deut. 33, 2, [וכיון דאשבתו כתיב בגווה] לא תהוון קטולין [... כתיב בגווה] לא תהוון גנבין; Fr.-T. fehlt zum Dekalog. Die hier angeführte Uebersetzung findet sich genau so bei Jonathan, dessen Uebersetzung an dieser Stelle!vir bereits oben als dem Jeruschalmi gehörig nachgewiesen. Ex. 24, 7, angeführt Deut. 33, 2, [ואמת [בני ישראל כל די מליל מימרא דד נעביד ונקבל, Fr.-Targ. fehlt*, die Uebersetzung entspricht, bis auf מימרא, genau dem Onkelos. Num. 21, 6, angeführt a. Deut. 1, 1, [[ובגין מנתא דאמריתון נפשן מזייקא בלחמא הדין דמיכליה קליל; b. in der Paraphr. Num. 21, 7, נפשן מעיקא בלחמא דמיכליה קליל, das Fr.-Targ. zur steile selbst fehlt. Jonathan zur steile hat: ונפשנא קנטת בטנא הדין דטזוניה קליל. Yermuthlich hat die Uebersetzung des Jerusch, selbst gelautet: ונפשןמעיקא בלחטא הדין דטזוניה קליל (cfr. die Paraphr. zu Kum. 21, 7, j. 11 und j, 1 עפרא יהא מורג ך, und j. 11 zu Lev. 25, 37, ובריבין לא חתן מומך). Deut. 32, 13, angeführt Exod. 15,2,דהוה מיניק א דבש מן כיפא ומשח יתן מן שמיר טינרא, Fr.-Targ. zur stelle lautet: ואייניק יתהון דבש מן כיפא ומשח יתהון מן כ ו ף שמיר טינרא, bis auf כוף, das zweifellos falsch ist, übereinstimmend mit dem Citate im Exod.; anders Jonathan. Hierher dürfte wohl auch noch gehören die in der Paraphrase zu Deuter. 27, 15 bei Jonathan und Fragm.-Targum enthaltene steile: בריר יהוי גברא דלא יעבד צלם וצורה ובל דמו sowie die ihr entsprechende . . ליט יה וי גברא, wo ohne Zweifel die Worte צלם וצורה וכל דמו eine Eeminiscenz an den Dekalo״ bilden und als Uebersetzung von ן לא תעשהלך] פסל וכל תמונה anzusehen sind (cfr. oben unter: Inconsequenzen u. s. w.)1). Ebenso dürften die Worte in der Paraphr. zu Num. 21, 7: ןואמבית ליה] עפדא יהא מזונך (cfr. Jonathan das.) als die Uebersetzung des Jerusch, zu ועפר תאכל Gen. 3, 14, anzusehen sein, während das Fr.-Targ. zu dieser Stelle ganz fehlt. Desgl. dürften die Worte am Ende der Paraphrase zu &. 49, 1 ובריך לבנוי■ נבר כעובדוי טביא בריך יתהון die Uebersetzung von ib. 42—28 Ende enthalten, welcher Yers im Fr.-Targ. ganz fehlt 13 Auch J. I citirt Ex. 32, 19 dieselbe Stelle aus dem 2. Gebot: [חבל על עמא דשמעו כסיד מן פום קודשא]לא תעבדון לכון צלם וצורה וכל דמו ו, also genau so wie im Dekalog des Exod. Auch hieraus ist ersichtlich, dass die TJebersetz. des Jeruschalmi צלם וצורה gelautet hat.