Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 12 · p. Seite 554

Chajjim b. Mose Katzenellenbogen und die zweite Judenschlacht von Lublin. Ton Prof. Dr. David Kaufmann. Dem Sammlerfleiss Abraham Josef Salomo GraziancPs,. dem Nichts gleichgiltig erschien, was auf jüdisches Wissen und Leben Bezug hat, verdankt die jüdische Geschichte so manchen Stein, den einst die Bauleute verschmäht haben. Yoll offenen Sinnes für alle Erinnerungen und Zeugnisse des Gemeinde- und Gelehrtenlebens seiner Zeit, hielt er selbst einen Empfehlungsbrief, den ein fahrender Mann ihm vorlegte, nicht für zu geringfügig, um für seine Sammlungen ihn in Abschrift zurückzubehalten, so recht eine Cisterne im Sinne der Alten, die keinen Tropfen verloren gehen lässt. Als daher der unglückliche Arzt Chajjim b. Mose Katzen eilenbogen aus Lublin, Hilfe suchend, auch nach Modena kam, schrieb Graziano den Brief sich ab, auf Grund dessen der arme Wanderer sich bei ihm ein führte. Den die Heimat verjagt und vergessen hat, sehen wir so in Italien zu geschichtlicher Erinnerung aufgezeichnet und als Zeugen für die Märtyrerscenen von Lublin festgehalten. Es fehlt auch sonst nicht an Nachrichten, in denen ein Nachhall des Entsetzens, das die Greuel der zweiten Verfolgung durch die Kosaken in Lublin heivorgerufen haben, auf uns gekommen ist. In den Rechtsgutachten des mährischen LandesrabbinersMenachemMendelKrochmalNr. .103l)undR. Abraham Samuel Kaidenowers Nr. 24 ist von dem Gemetzel zu lesen, das den Rüsttag des Laubhüttenfestes des Jahres 1655 tief und unvergänglich in das Gedächtniss der Gemeinde Lublin eingegraben hat. Näheres und noch Ergreifenderes hat uns ein Augenzeuge, Samuel Auerbach, der Sohn des Märtyrers David, überliefert2), der uns auch das Andenken jenes so grausam hinge opferten Blutzeugen Abraham b. Jehuda ans Lublin erhalten hat, den die Unholde aufspiessten und einen Tag 0 Vgl. N. Brüll in אוצר הספרות, ed. Gräber, S. 482 n. 4. 2) Zanz, Literaturgeschichte S. 439, N. Brüll da?. 483.