Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 12 · p. Seite 553

Ein Beitrag zur Litteratur des Ritus von Temen. 553 אנתתי פלונית כת פל׳ זכאה וגקאה ממומתא דמחייבא ליתמי מחמתאי בתר מפטר לבית עלמאי היא אביוארא נ ) מעה ולית לחו; לא חרם ולא שבועתא ולא כל דייתי מחמתאה בין בסתם בי! במפרש ולית להון עלה טענא בעולם ואית לה למגבי. שטר כתובתה בלא.שבועה ממא דשבקית מקרקעי ומטלטלי ובטילית מן שטרא דנן כל מודעי ומודעי דמודעי עד סוף כל מודעי ותנאיי ושטרא דנן לא כאסמכתא ולא כטופסי דשטרי בען אק מהדי קנינא מן פל, דנן לפלונית דא קניין שלם חמור גמור מעכשו בכלי הכשר לקנות בו. xvi קיום השטרות סבילה 2) אן יחצרו שלשה בית דין ויכתבו שהאדתהם בעד אן יסמעו אלשהאדה מן פס אלשהאדין. י. וערפו כטוט אלשהוד פי אלשטר או אדי קאיסו בית דין כטוט אלעדים פי אלשטר אלי כטוטהם פי שטרות אחרות מקויומות — והדה נסכה אלקיום במותב תלתה בחרא הוינא יתבין אנן בי דינא דחתימין לחתא אתקיים שטרא דנן קדמנא תוסחוהי וסהדוהי כתיבין לעיל מקיום וה או מאחורי שטר וה דאינון פלי בן פלי ופלי בן פל׳ בתר דאתו תרין סהדייא אלין והעירו על כתב ידם שהוא וה ושהם עדים בדבר וה ובתר כין(!) אכשתוהי לשטרא דנן וקיימנוהי בדהוי . ואף־) גירתם אלדי ערף שהאדתהם פי כתב בתר דאתו תרין סהדין והעידו על כתב ידי ערים אלו ואן הם אתנין מן אלמקיימין אלדי ערפו כטוט אלשהוד ואלתאלת לם יערף כטהם פי כתב בתר ראסהידו תרין מננא אנן בי דינא באנפי תליתאה על כתב ידי עדים אלו שהוא זה ובתר כין(!) חתמנא אגן תלתה בי דינא על שטרא דנן ואבשרנוהי וקיימנוהי בדחזי וישהדו גי בית דין פ״ דלך אלשטר . Noch sind zwei in -arabischer Sprache geschriebene Documentfbrmulare (hinsichtlich מכירת החצר או הקרקע und כתאב אלמקולה) mittheilenswerth. Sie sind Nr. XVI vorangestellt, sollten aber dieser Nr. nachfolgen, da durch diese Actenstücke civilrechtliche Angelegenheiten erörtert werden. Sollten mir Müsse und Gesundheit von dem Gnadenverleiher gegönnt werden*), werde ich auch diese sehr interessanten beiden!Formulare (mit Uebersetzung, vielleicht auch Transscribirung in arabischen Charakteren) hier der Gelehrten weit unterbreiten. 1) Vgl. oben in Nr. XIII S. 551, Anm. 5. 2) Wie gewöhnlich schickt das Manuscript hier die Ritualbe- Stimmungen dem Eormular voraus. lieber diese Bestimmungen ist nachzu״ lesen Schulch. Ar. Choschen ha-Mischpat, § 46. lieber die verschiedenen Passungen der אשרתא דדיעי wie sie bei uns üblich sind, vgl. Nachlath Schibah, § 26 und die Quellen daselbst. 3) Dies ist erklärlich aus Maim., Hilch. Eduth, VII § 6, vgl. auch Sch. Aruch Choschem. ha־Mischpat § 46, 29. *) Leider ist es dem Verklärten {vgl. Jcihrg. 38, S. 440) nicht mehr beschieden gewesen, diese Zusage zu erfüllen. M. Br.