Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 12 · p. Seite 543

Ein Beitrag־ zur Litteratur des Bitus ron Jemen. 543 Verfasser des Siräg Alakül]), und vor Allem David Aladeni, vielleicht Sammler des Midrasch ha-gadol‘1 2), müssen Namen besten Klanges gewesen sein, Ihre Leistungen sind noch lange nicht hinlänglich gewürdigt. Ohne uns über die so verschiedene Zweige der haggadisch-exegetischen und homiletischen, sowie der religionsphilosophischen Bibelauslegung umfassende jüdisch-arabische Litteratur, deren kurzes Resume wir anderweitig3) zu geben versuchten, weiter auszalassen, möchten wir liier bloss auf die Wichtigkeit des Siddur von Jemen aufmerksam machen. Die darin enthaltenen liturgischen Stücke können in vielfacher Beziehung die in Zunzens und Landshuth’s Werken gebrachten ergänzen. Die mit תוכחות ובקשות und מלן überschriebenen Gebete, sowie die סליחות לאל רחמים sind voll Gemüthstiefe und übersprudelnde Ergüsse eines frommen, empfindsamen Herzens, wenn sie auch nicht immer von poetisch künstlicher Prägung sind, gleich den von uns aus dem Siddur von Jemen mitgetheilten Hoschanot des Gaon R Saadia. Auch die Kaienderberechnungeu von Jemen, die im Eitual Vorkommen, verdienen Beachtung. lieber allJ dieses dürfte sich demnächst eine Programmarbeit des Herrn Dr. Drachman aussprechen, der im Besitze eines fragmentarischen Siddur von Jemen ist. Aus den mir zur Verfügung stehenden und käuflich erstandenen losen Blättern dieses Siddur hebe ich gegenwärtig sechzehn Formulare von Ritualstücken und ■Civilvertragen hervor. Diese Pormulare waren conform den in Sana üblichen, wie aus No. 1 hervorgeht, wo ausdrücklich פי מרינה צנעא erwähnt ist. Aehnlich auch in dem hier nicht mitgetheilten כתאב אלמקולה. Was nun die Pormulare selbst betrifft, so ergiebt sich ans ihnen die litte rar historische Thatsache, dass sie zumeist nach dervonMaimonid.es gegebenen Passung geprägt sind. Heber Quellen, wichtigere Abweichungen und sonstiges Wissenswerthe haben sich unsere Anmerkungen ausgesprochen. Es versteht sich von selbst, dass wir die Orthographie der HS. beibehalten haben. 1j Vgl. uns. Programm-Arbeit (1892) Neubauer JQB. IV, 164, Recension V, 338—40; Bacher, ib. V, 345 ff. 2) S. uns. ,,Al־Dbamäria S. 10 ff.:“ Biblical Legends according to a Yemen MS. ״The Independent“ (N. Y.) Oct. 29, Nov. 5,1891, übers, in Rahmer’s Jüdischem Lifcterat urbiatt XXIII, April-Juni, 1892. S. Schechter in Cambridge beabsichtigt eine Ausgabe davon. 3) Vgl. unsere Programmarbeit Mansür Aldhamäri, S. 1 ff, 4) Vgl Mtscb. XXXVII, 506-17: 556—65.