Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 10 · p. Seite 473

Bemerkungen, zu Munk’s Ausgabe des Dalälat Aüjläinii. 473 את הענף zu leseu ist — 116'שבץ ואחד ״־ cp. it. — ib. 0 (414 ף אכין — ib. 12 und a 1. 117 — אבןr 3 ־ ^בגאלwie auch zu lesen — 117v4 1. 11 אבעאל omin. während כאן sich auf עמל zurückbezieht — ib. אן zu streichen s. auch IT. — ib. 7 קולחת ואחד, b. ׳ 417 — ואחר h. יבטל!־'117 — אצלי טעמה it. 118 — תבטלr3 fehlt ענדי auch bei it. — ib. גדא חיניל ,״ — ib. הי לעהד ״ — ib.: אחרי) לעלה אברי?) — ib. & (419ף פדלך, IT. ויש scheint gerade פפי סן gelesen, aber “]פי דל nicht übersetzt zu haben — ib. 2 1. מחבתה 7־'118 — יתכיל und 119 — כמחבתהv4 zu תלפת a. R. לא תפלת (tafaiiat ״vergeuden (die Zeit)“) — ib. 10 (4238) wie ed. אללי vulg. cornm. — ib. I (4241) 121 — קואעד ״1201 — אפה־ם b (4273) wie ed., h. להיות מעמלק — ib. 1 fehlen פי »?תורה, auch in h. — 121 'הדה איאכבאר פיהא 4־ besser cp. IT. — ib. 8 Lücke an Stelle von ועלל, vielleicht schon in IT’s Yorlage, und möglicherweise beziehen sich darauf (nach verschiedenen Codd.) die Worte דלן (u.) אינו, die sonst nicht in den Zusammenhang passen; übrigens ist auch ללך unübersetzt. II והטצס בזד. מפני — ib. 11 122 — סבקv! תסמייה Tasdid zu streichen — ib. s ללטריק IT. 123 — איתי ינתקל ל׳1231 — בו .11 4331 — לדרךvלמן ״ — 4361 h. שיסבלהו .11 4373 — כבר נכנסת בבית ואתה בפרוזדור — 1251 n beidemal תסמי — ib. a בלאנפראד — ib. a בינת IT. 125 — בארתיvs יגפל — ib.!קר הצלת — ib. 126r3 ופי איצלוה it. ובתפלה — ib. ופי ״ — ib.!0 128 — תכלת 2 יי 127 — פי בונךy! (4473) der Satz fehlt, obwohl in h., sclieint mithin Glosse eines Copisten zu sein — 4481 h. 128 — שהבין עצמוvs תאך it. לא יגע לך — ib. 2 ״ עטימהist gross“ — 129r! פאנה it. וכאלו — ib. 5 ־450 — איקוהh.129 — אשר היה בינו vn באפהאם — ib. 4 130 — ותצרפהאr2 (4513) wie ed. — 130v: בין — 131 r0 אפצל — ib. r 4563 — אסתיצאלה h. 132 — העניניםr 4 132 — צנעהvs אולי אמקבולה h. 13313 — תחלה ע־־יד הקבלה יגד — ib. 9 וגד — ib. 133 — לכל כארג דאתהv 2 (461 לברוא ף ״man“ h.מן ף466) *י1351 — ושישימם 4641 — שוכרנו, zu lesen min ״gehört zu״, deswegen h. 4664 — להניעו h. ההשגחה.