Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 9 · p. Seite 399

Das talmudische Lexikon יתושי תנאים ואמוראים 399 Alles, was Coci. 2199 vom Buchstaben ב bringt (יחיפי תנאים ואמוראים Heft I, in den Schriften des Vereines M’ekize Nirdamim, Lyck 1874, s. H. B. XIV, 89). Diesen Publicationen und den Excerpten aus den er״ wähnten Codices, welche Prof. A. Büchler mir gültigst zur Verfügung stellte, entnehme ich folgende Mittheilungen über das auch für die Litteraturgeschichte des 12. Jahrhunderts sehr wichtige We rk A). Der Verfasser verweist häufig auf Artikel des Buchstaben 2א), auch auf einen Excurs über die Traditionskette, welche er dem Werke vorangeschickt hat* 2 3). Es fehlt also in den Handschriften der Anfang bis בר נתן. Der Verfasser verspricht hie und da, weitere Artikel der Buchstaben כ—ת zu liefern4 5); ob er es fertig brachte, ist unsicher. Mit dem Anfänge vermissen wir in den Handschriften natürlich auch jede zuverlässige Angabe über den Titel des Werkes und den Namen des Verfassers. Da der Verfasser die einzelnen Artikel סדר, und sich סודר nennt, so dürfte der Titel סדר תנאים ואמוראים für das Werk passen. Da aber ein älteres Werk unter dieser Benennung bekannt war, so wird sich der Verfasser schwerlich zu einem Titel entschlossen haben, der Verwechslungen hätte hervorrufen können. Cod. Michael soll die Ueberschrift אגרון) אננרון) tragen (Steinschneider אוצרות חיים S. 6 u. 357), was gewiss auf einem Irrthum beruht, denn der Verfasser beruft sieh auf ein anderes Werk, welches er unter diesem Namen verfasst hat. Katalog Oppenheim giebt der Handschrift den Titel יחופי תנאים ואמוראים, den auch Babbinowitz behalten hat. R. Isaac Or Sarua, der, wie wir sehen werden, unser Lexikon gekannt hat, citirt ein sonst unbekanntes halachisclies Werk 3• שם הגדולים); vielleicht versteht er darunter diese Lexikon. Aus dem Lexikon ist zu entnehmen, dass der Verfasser noch folgende Werke geschrieben hat: 1) Ein talmudisches Real-Lexikon אגרון genannt, welches ג) H. I. Michael theiit in seinem אור החיים Manches aus seiner Handschrift mit. 2) So verweist er z. B. im Artikel בר פרא auf •סדר .י־, אפוטריק und סדר אילפא, in בתירא auf!איס־ בן •הודו־. 3) . . . ולמעלה בתהלת הספד סדרתי הארך מסדו הנביאים התורה זה לוה (Artikel חזליה hei Rabbinowitz, Vorrede). 4) 3) על סדר נחמיה ועל םדר רמי עיקרן. v. על סדר;(ברי־כי שמעון נרחיב בו (s. v. בד ק פרא). 5) in Sanhedrin § 16: וראיתי כתוב בשם הכיולים דדוקא בדבית דא יר־יתא לוה פסול לעדות אבל ברבי ת דרבנן . . ..