Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 9 · p. Seite 389

Der Midrasch Bereschifc rabba. 389 חמא...Agg;[שמע] ספיקולה הות מיתצדא. ס״א.. דמים ואשתדבת קאים וצייד צפורין וכד הוה שמע רבי שמעון ברח קלא ,. דימום דימום פסגא וכד הוה שמע ברת קלא אמרה פפקולא הות מתצדא .ונלכדה!) אמר ליה בריה אבא כל הדא טבתא עברת לן טבריה ולית (288 אנן מדכיין יתה מן קטולייה מה עבד נםד,2) תורמומין והוד. קוצץ א״ל (157'vi ,עבד) .Ar ,תורמוסה ושדי קוצצתיה וקטיליה סליק3) ברי־!).. קטוליא . . נסב תרמוסין ורוד, קציץ תורמוס . . וקטילא אמר ליה בריר, כל ... טבריא ,. מדכן. י מן קטוריא .Agg;סליק אמר5) צריכין אנו לעשות טובה כדרך שהיו אבותינו עושי׳ שהיו עושים איטליסין ומוכרן בוול אמר צריבין אנן לדכיה טבריא, מה עבד נסב תרמוסא והוד! מקצץ תרמוסא ושרי קצוצותיה .ומקלק בשוק ובל אתר דהוה קטילא סליק»)!) Das. für .. על אחת במה ובבה.. מיליא משדכן ונתבטלה הגדרה אתון בהדא בי בכי דבית מוקד דטבריא der Agg. hat A ..חד במן ובמן.. משדכן אתרן בהדה בני דבית מקר, ebenso P חד כמן ובמן . , משדכן אתון 4 4 בהדא בי בכי דבית מקר, R על חד כמן ובמן 4 ♦ בי בני דבית מקד, J1 כמן וכמן ♦ ♦ משדכן אתון ♦ . בהדא בד דבי׳ מוקד, in J zugefügt ונתבטלה הגדר׳ und דטבריא, Pesikta 89 b בהדין מקור דטבריא• 2) Vgl. ob. Mo. 229 und Jg. 38, S. 12, Anm. 7. 3) P אמר 4 4 אבא . 4 עבד 4 ♦ טבריא » . את מדבן . ♦ קטיליא . .. נסב תרמובין . . קצץ תרמוסא ושרי קוצצתיה וקטיילא סליק, J1 4 4 א״ל . . אבא עבדא ♦ . ולא אנן מדכיין לה מן קטוליא 4 . נסב תררמוסא . . קציץ תורמוס׳ ושדי סלית (J קיצצותיה וקטלא (ומקלק בשוק וכל אתר דהוה קטלא, R . * אמר קטוליא . 4 כסב . . . . (R1 עבדא . . ולית אכן מדכן (מדכין .. [R1 אבא] (R1 תורמוסא ושדי קוצצת״ה וקטילא סלקא (סליק. 4) Vgl. Roh., Anm. 8 u. 11 und ימ״ב 5) Vgl. j. Schebiit ebend., Pesikta ebend., Esther 1. 1, 9, Kohel. r. 10,8. In solchen Zusätzen erkennt man schon durch den Wechsel der Sprache die spätere Einschaltung, auch wenn dieselben sich bereits in jenen Quellen vorfinden. 6) Auch die ganze weitere Erzählung weicht in APRJ1, die hier wohl die ursprüngliche Recension des B. r. enthalten, wesentlich von dem "Texte der Agg. ah, der von der Recension in der Pesikta u. dem j. T. beeinflusst ist: A. ודינן מדורין ומפקין עד ומן דוכי(דדבי.1) יתד. מן קטוליה בלילי־א קם חד עם דארע אית אם׳ מן הדין שוקא דדגונא• (דרגוכא .L) ואית אם׳ מן הדין שוקא דסקאי נסא (כסב .üherschr) חד קט־ל וטמריה בצפרא אמר לא אמריתון דרכי בן יוחי לטברייה אתון חמון קטילא אתא וקם ליה על גביה אמר גזר אנא על דין דקיים ירבוע ועל דין דרביע יקום והוד.• כן סלק ישבות בביתיד. ועבר בהדי! מגדל צבעייה שמע קליה דכקיי ספרא Agg. ואיכן מדכין ונפקץ, ובל מקום שלא היתד, שמה טומאה תרמוסא עומדת, והוא מציין אי זה מקום טומאה ומקום (vgl. die Erklärung inRaschi!) טהרה עד ומן דרכי יתה מן קטיליא חמתיה חד בותי עם דארע אמר לית אנא אויל vgl. j. T.) ומדחך בחדין סבא דידודאי אית דאמרי מן הדין שוקא (u. Pesikta דגדגינא ואית דאמרי מן הדין שוקא דסקאי נסב קטיל וטמדיח בשוקא דחוה בצפרא (vgl. Pesikta n. fehl, r.) מדכי