Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 8 · p. Seite 369

Besprechungen. 369 ,אות ד.׳ .1 אוחד. — S. 7B Anmm. z. 6 y. u. st. ומתרפא l. ומתרפה. So richtig im עין יעקב und im Raschi-Commentar daselbst, wonach auch in der G-emara ed. Berlin zu berichtigen ist. — S. 75 Z. 4: 3t ויאמר הנני 1. ויאמר משה משה ויאמר הכני. Z. 8 v. u. st. שמא .1 שמה; Anmm. z. 7 st. (כ) .1 (ה). — S. 76 z. 4 st. אלי העם .1 עליהם; z. 7 v. a. st. טופרוי .1 שעתי (wie ja auch Anm. 5 hat). — S. 77 Z. 5 st. דנציבין .1 לנציבין; Z. 7 st. ממונא .1 ממונה; Z. 14 st. מעתה ,אמר להם הקב׳ה אתם אמרתם אין .1 מעתה לו מכה עוד מעתה. Z. 3 v. u. מי . . . ומג .1 מה ... ומה (so auch in dem Folgenden S. 76); Anmm. Z. 12 st. בהעלחך .1 נשא♦ — S. 78 Z. 18 3t. חייב ליהרג .1 ליהרג; Z. 20 st. על לבך כחותם על זרועך .נ על זרועך; Z 6 v. u. st. אחת עשרה .1 אחד עשר. (Gerade bei den Zahlwörtern wird in Bezug aut* das Genus von Schreibern und Herausgebern viel gesündigt. Statt aller weiteren Belege vgl. S. 107 z. 3 ארבעה דמעות für ארבע דמעות, das. Z. 5 v. u. ארבע אריות ושלש רובין für ארבעה א״ ושלשה ד׳, ferner מדרש תנחומא ed. Buber פ׳ חיי שרה S. 122 z. 8 ושש עשרה בצי קטורה für וששה עשר ב״ק.) — S. 79 Anmm. Z. 7 st. ־— .עלי .1 נזם S. 80 Z. 3. Für וגר׳ hat der Herausg. den vollen Wortlaut des Yerses gesetzt; vor ויך müsste aber וישמם stehen; Z. 4 v. u. st. שתים עשרה .1 שדם עשר; Anmm. Z. 1 v. u. st. בכיך .1 בכך. — S. 82 z. 10 st. אחרי l. אחריה; Z. 12 st. הושיעה לו .1 הושיעה (ebenso Anm. 21. wo auch für הושיע hernach הושיעה zu lesen ist) und st. דכי אליהו .1 אליהו (so auch Anm. 22). — S. 83 Z. 7 v. u. Nach נביא sind folgende Worte ausgefallen: מ״ט השמר לך פן תעלה וגומר כי אם כמקום וגומר ואליהו מקריב בשעת אימור הבמות. Ibid. Anmm. Z. 4 v. u. st. ו, .1 ט״. — S. 86 Z. 6. Nach יעקב sind die Worte אמר להם ausgefallen. — S 87 Z. 7 st. של I ,שנאמר =) שנא). — S. 88 Anmm. Z. 1 st. ה׳ א׳ .1 ה׳. — s. 89 z. 6 st. נמשכו l. נמשחו; z. 17 st. אמר .1 למחר ליה הכי אמר לו למחר. — S. 90. Z. 10. Da der Herausg. den Vers vervollständigen zu müssen glaubte, so hätte der Ausfall von ונגה משיהו und von וחמור מי לקחתי wenigstens durch וגו׳ angedeutet werden sollen. Ibid. Anmm. Z. 1. Das Wort ברית ist zu streichen. — S. 91 Anmm. Z. 2 st. י״ג .3 י׳ב; Z. 3 statt der sinnlosen Worte ואחת הוא (welche der Herausg. wahrscheinlich auf בשלשה מקומית des angeführten Midrasch beziehen wollte) 1. ובו׳; das. Anmm. Z. 8 st. מלאים .1 מלא. — S. 98 Z. 4 ist (לן) zu streichen und Z. 8 vor וכיון zu setzen; Z. 10 st. ־ .עשרה .1 עשר— S. 99 z. 6 st. הורגת l. 100 .8 — .הורג z. 1 v. u. st. בבית .1 בית. — s. 101 Z. 4 st. אויל l. ארל מדורך; Z. 9 st. עורו וגד .1 עורו; z. 12: vor אמר fehlen die Worte אמתו של אותו האיש; z. 15 st. תשע עשרה.1 תשעה עשר; z. 2 v. u. st. לדוד l. לדור; z. l v. u. st. ציון .1 הר ציון; Anmm. Z. 2 v. u. st. יצחק 1. ישחק. — S. 102 Z. 1 u. 4 stכראים .1 בראם .׳; z. 15 (und ebenso Anmm. Z. 5 v. u.) st. בחרתי .1 בהרת. — S. 103 Z. 1 V. u.: nach הזה haben die Ausgg. wie der Jalkut כלו; Anmm. Z. 1 v. 11. st. קכ״ד .1 רב״ד. — S. 104 Z. 6 st. עדא ט״ו י״א .1 שם; Z. 9 v. u. st. אחיו אמרו .1 אחוי אמרי; Z. 6 v. u. vor דוד אמר fehlen die Worte בלם אמרו אל ה, ויאר לנו ,שמואל אמר אסרו חג בעבתים. — S. 105 Z. 3 st. הה l. p; Z. 5 st. שמשם פשקו .1 פסקו: Z. 13 st היו ,פשיטא ליה לאבד וליתן דמים מה צריכה לו אי תימא 1 שהיו צריכה לו. — S. 107 Z. 3 st. ועמדו .1 ועמדה; Z. 5 st: נתערו .1 נתערבו; Z 2 v. u. st. ואחת .3 ואחד; Anmm. z. 7 v. u. st את הארי .1 את הדוב; das. Z. 2 v. u.- st. משולשלין .1 משולשיו. — S. 108 Z. 5 st. ושלשה .1 ושלשת. — s. 109 z. 15 st וקרבו l ויקרבו; z. 16 st. ושתים .1 ושנים. — S. 110 z. 2 st. מכה 1. מנא. — S. 111 z. 11; nach היו haben die Ausgg. שם, st. היו .1 היה; z. 15 st. ושלשה l. ושלש; Anmm. z. 4 st. מזמור l. פרשה; das. z. 1 v. u. st. ושמן .1 ושם. — s. 117 z. 13 st. טעמך .3 טעמה. — S. 118 Z. 6 st. וארבע .1 וארבעה. — S. 119 z. 1 v. u. st. כל מעשה .1 מעשה (vgl. Anm. 21). Monatsschrift. 39. Jahrgang. 24