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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 7 · p. Seite 305

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
39 (1894-1895)
Issue
Heft 7
Article
Zum Targum des Achtzehngebetes
Date
1895-01-01
Page
Seite 305 (sequence 3)
Language
German
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Der älteste jüdische Friedhof Ungarns, 305 demütigt, die za täglicher Verhöhnung willkommenen Anlass boten. Der Jammer über diese schmachvolle Behandlung kommt seit jener Zeit immer wieder in den gleichzeitigen Litteraturerzeugnissen zum Ausdruck. Diese Zustände hat ohne Zweifel auch der Verfasser unseres Targum im Auge gehabt, wenn er sehr beredt beklagt: . . . ואף לאפקא לישראל מן גלותא לית חילא למחאה. על יקריה כך אינון ישראל דאינון דמן לגבר דלית ליהשימע אודנין רשמעון חסודיהון מןעממיא וליתבידיהון חילא למחאה על קלגיהון... בכן את עתיד לאחי אה להון דאינון דמן למיתיא... Bemerkenswerth ist es, dass auch Maimonides in seinen! Sendschreiben nach Jemen!) bei der Schilderung der rechtlosen Lage der Juden unter der Herrschaft des Moslemin sich in ganz ähnlichen Wendungen wie unser Uebersetzer über die schmachvolle Behandlung seiner Glaubensbrüder ergeht. Jedenfalls geben die angeführten Aeusserungen des Uebersetzers (oder genauer des Verfassers des agadischen Theils der Hebersetzung), wenn auch nicht einen klaren Hinweis, so doch einen wesentlichen Anhaltspunkt für die Zeit der Abfassung des vorliegenden Targum. Vielleicht sind Gelehrte, denen litterarische Hilfsmittel in grösserem Umfange zu Gebote stehen, in der Lage, mehr Licht über die interessante und wichtige Frage zu verbreiten. Pless, im Februar 1895. Der älteste jüdische Friedhof Ungarns, Von Prof. Dr. David Kaufmann. Im September 1894 sind bei Grabungen zum Bau der Fundamente eines neuen Hauses in Ofen an der Ecke der Tunnel- und der Paulergasse in einer Tiefe von etwa vier Metern 1) Hier seine Aeusserungen: ואתם אחינו שפ״ה הפילנו במהמורות בתוך אומה זו אומה ישמעאל ובו׳ והם מתחכמים להרע ולמאוס אותנו ובו׳ ושלא תעמוד על ישראל אומה יותר אויבת ממנה לדלהל אותנו ולהקטין אותנו ולמאוס אותנו כמוהם ועוד דניאל לת ספר קטנותנו ודלדולנו אלא במלכות ישמעאל וכר כמו שאמר רור ואני כחרש לא אשמע וגו׳ וכבר הסכמנו כולנו לסבול שעבודם שכן אמר ישעי׳ גוי וגר פני לא הסתרתי מכלימות ורוק... Alles das schrieb er nur im Hinblick auf die Almohaden-Herrschaft. Er konnte keine Ahnung davon haben, dass wenige Jahre nach seinem Tode auch seinen unter den Christen wohnenden G־laubensbrüdern das gleiche entsetzliche Loos zu Theil werden würde. Monatsschrift. 39. Jahrgang. 20

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