Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 5 · p. Seite 207

Die Beziehungen des Vincenz von Beauvais zum Judenthum, Von Dr. J. Guttmann. Neben Albertus Magnus und Thomas von Aquino, den beiden grossen Theologen des dreizehnten Jahrhunderts, die den Höhepunkt der christlichen Scholastik des Mittelalters darstellen, wird gewöhnlich auch Yincenz von Beauvais genannt, ein Zeitgenosse jener beiden und gleich ihnen aus dem Orden der Dominikaner hervorgegangen. Allein Yincenz von Beauvais verdankt diese Auszeichnung nicht sowohl seinen Leistungen auf dem Gebiete der Theologie als vielmehr der hervorragenden Bedeutung, die er für die Literaturgeschichte des Mittelalters überhaupt und insbesondere für die Kenntniss der wissenschaftlichen Bestrebungen im dreizehnten Jahrhundert erlangt hat. Yincenz von Beauvais hat, obwohl er auch eine Anzahl speciell theologischer Schriften verfasst hat 1), auf die Entwicklung der christlichen Theologie keinen irgendwie massgebenden Einfluss ausgeübt*, er war zu sehr Polyhistor und nicht Selbstdenker genug, um ein eigenes theologisches Lehrsystem aufzustellen, ein zu wenig schöpferischer Geist, um die Wissenschaft nach irgend welcher Richtung hin durch originelle Gedanken zu befruchten. Die Nachwelt jedoch mag sich füglich darüber trösten. An theologischen Systemen hat es das Mittelalter ja ohnehin wahrlich nicht fehlen lassen. Dagegen hat das Mittelalter wohl kaum einen zweiten Gelehrten aufzuweisen, der sich an Umfang und Yielseitigkeit des Wissens 1i Ueber die Schriften des V. v. B. vgl. Histoire Litteraire de la France Tom. XVIII. S. 459 fg; Alois Vogl, Litterarhistorische Notizen über den mittelalterlichen Gelehrten V. v. B. Festprogramm, Freiburg 1843 S. 22; J. B. Bourgeat, Etudes sur Vincent de Beauvais, Paris 1856 So 24. — Eine Abhandlung De Universalibus, von der in der Bibliothek zu Parma eine hebr. Ueber Setzung vorhanden ist, und die Steinschneider (Die hebräischen Uebersetzungen des Mittelalters Berlin 1893, S. 489) unserem^ Vincenz zuschreibt, ist anderweitig nicht bekannt. Sie ist vielleicht, wenn sie nicht von einem anderen Vincenz herrührt, dem Speculum majus entnommen,