Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 2 · p. Seite 90

90 Ein Targum der Amidah. תקים פורקן לבית דוד ♦ ותוקפיה תרים בפורקנך ברוך תהיא ייי מקים תוקפא לפורקנא דעמיה * שמע הוליכו * אמרת כנשתא דישראל קמי קדישא בריך ■הוא * רבון כל עלמיא . אלהא רחמנא * במטותא מנך י דבכל פדנא דאנחנא מצלן קדמך * קביל צלותנא 4 ארי את הוא ■ייי אלהנא וחום עלאנא ברחמתך ♦ וקביל ברחמי ורעו יח צלותנא ומן יקדמך מרנא לא נתוב ריקנין * ארוס את מקביל צלותא לכל מן דצלי קדמך י בריך את הוא ייי דמקביל צלותא י רצה * אמרת כנשתא דישראל * במטו מנך * יי אלהנא ־ דיהי רעוא קמך בעמך ישראל * ולצלותהון תקביל ברעוא י וחתיב לן פולחנא די לשמך לבית כפורי דביתך 4 וקורבניהון וצלותהון תקביל ברעוא ותהי לרעוא תדירא פולחן ישראל עמך דיפלחון בה קדמך * ותתרפי בן ויחויין עיננא כד תתוב שכינתך לאתרך לציון ברחמין בעדן הדת שכינתך שריא ביניהון י בריך את הוא ייי דאת מהדר שכינתך לציון י מודים אמרת כנשתא דישראל פתגמי אודאה נודי קדמך ייי י אנת הוא ברית היין לנא ותקוף פורקננא את ד.וא קיים לדרי עלמא * נודי קדמך ונשתעי בתיבחתך (בתושבחתך.1) על חיינא דאינון מסירין בידך * ועל נשמחנא דאנון עמנא ■בפיקדנא לך 4על אפואתך ועל פרישות ישיבותך * דבכל עדן וערן רמשא וצפרא למעבד עמנא אלהא טבא ארום לא פסקן רחמך * בבעו מנך רחמנא אדום לא שלמין טבותך ארוס כל חייא ישבחון ית שמך רבא * ארום טב אלהא טכא את * בריך את יי דטב שמך תדירא * שים שלום י בכין אמרת כנשתא דישראל 4 מרי מלכא 4 שוי לישלמא יטיבו וברכאן וחיין אריבין וטבו חנא וחסדא ורחמי עלנא ועל ישראל עמך ־ וכריך לנא ייי אלהנא כולנא כחדא בניהור שכינתך 4 ארוס בניהור שכינתך יהבת לנא ייי אלהנא * אוריתא דאיהי חיין * רוחימותא 4 וטיבותא 4 וחסדא 4 צדקתא 4ורחמי 4וברכו 4ושלם כלילן כחדא 4 ובמטו מנך לברכא ית עמך בבל עדן בשלם תושבחתא וברכתא דידך־ 4כריך את הוא ייי דאת מבריך לעמך ישראל בשלם י יהיו לרצון 4ידון לרעוא קדם רבון עלמא מ־מר פומי והגיות לבי קדמך יי אלהנא תוקפי ופרקני 4 דעביד שלמא בפימליא דילך בין מ־כאל וגבריאל 4ואנת ברחמתך עביר שלמא עלנא ועל בל עמך ישראל אלהא מהימנא. נשלם תולבע בגלת שבט,