Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 38 (1893-1894)
- Issue
- Heft 10
- Article
- Die im Midrasch ha-gadol enthaltenen Perikopen-Gedichte
- Date
- 1894-01-01
- Page
- Seite 448 (sequence 9)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 60% known words query
- IRI
…/2829132-2829654-2829665-2878576--25825-2878609- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
448« Die im Midrasch ha-gadol enthaltenen Perikopen-Gediclite. תרומת ומרומם על כל ברכה ותחלה יחדש עלינו חדש וה לשמחה וגילה תחלה לגאולה ומלוי כל שאלה יעלה לנו ארוכה ומרפא ותעלה יוכינו להגות בתורתו יומם ולילה אמן כן יאמר מלך קיים נצח לעד סלה יאוין ויקשיב!) שועינו המהולל בגרים2) יסמוך נפילתינו רוקע הארץ!0 על מים ימהר משיחנו בר לבב נקי כפים ישים!0 אחריתנו לט־ב ויכתבינו לחיים אמרי וירבו לך שנות חיים מרשות אדונינו אשר לו הגדולה יתברך שמו וזכרו שומע תפלה . יהי טוף לכל צרה וחמאת ומעילה ינהלינו ברחמים אל נורא עלילה ירים קרנינו בבכור ויגדלינו למעלה יתכינו לחסד ולרחמים לחנינה למעלה יקבל ארשת שפתינו רם על הל גרים יהי בעזרינו ויגן בעדינו רוכב שמים יפרוש עלינו שלומו כבעל כנפים יבנה בית מקדשנו מחמד עינים יתנה^ אהבתו בלבנו מקור מים חיים ככתוב שמע בני וקח תצוד" אשר בידו נפש כל הי ורוחו ויטך עליו בדלתים לבל יצא מרחם בגיחו ירעם מן שמים וישלך עליהם קרחו יקבץ שארית עמו ויבנה בית מנוחו ויתן עז למלכו וירם קרן משיחו . יעדנינו במוכר נתן לחם לכל בשר יפרח צדיק בימיו«) וכל מנזר ומפטר להטייל בפרדם מרב על שנים העשר ויחזיקנו במצוותיו דרך חיים תוכחות מוהר ז אור ודרך חיים תוכחות מוסר!!) מרשות«) אשר שמים שפרה ברוחו יתברך שמו רוגע הים ומשביחו בכחו הן יגער באויבינו ויקדישם לטבחו ישבית שמם וזכרם וימחם מחוז) אמן כן יאמר מגיד לאדם מה שיחו ימלא משאלות לבינו מלא לא יחסר יראינו בביאת משיחנו ובו 8) נבושר יזכינו לעשות בתורתו לחם ובשר יתן בלבנו אהבתו 0!) וממנו לא תופר ככתיב כי נד מצוד, ותו תשא בו אשיר ואגדלנו בקולי אשפוך לפניו שיח מלולי יחזק רפיי ויתמוך גורלי יהי למשגב לי ולכל קהלי מרשות אלהים י״י חילי רם ונעלה על כל מהללי יאזין שועי ויקשיב פלולי יכונן פעמי לבל המוט רגלי 1) Ms. K. יקשיב ויאזין, in Ms. B, jedoch wie im Text. 2) Ms. Iv. Ms. B. באיים• 3) Ms. K. =־■ Ms. B. ארץ• 4) Ms. K. Ms. B. ישית. 5) Ms. K. und B. יתן• 6) Ms. K. hat die erste Zeile des מרשות in zwei Linien vertheilt, Ms. B. richtig wie im Text. 7) Ms. K. und B. מחה. 8) Ms. K. und B. וחיש בו יבושר. 9) Ms. K. Ms. B. בימיו צדיק, 10) Ms. K. und B. אהבתו בלבינו. u) So in allen Sutro-Mss. — Ms. B., aber Ms. K. hat diese Zeile nicht.