Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 446

446״ Die im Midrasch ha-gadol enthaltenen Perikopen-Gedichte. יקרב קץ גאולתה ואל נא עוד יאמרה י ׳ישמרה וינצרה לעד וממי קדם יעזרה ונוכיר נסיו ונפלאותיו ולדור אחרון נספרה ונהגה בתורתו תמיד אשר אץ קץ לשערה (1נשננה נחקרה נגמרה ובתוך קהל נסדרה ככתוב או ראה ויספרה הבינה וגם חקרה י - בא מרשות אדונינו הוא האלהים בשמים ממעל ועל האי־ץ מתחת וזולתי על לב לא יעל כל הנקרא בשמו ולכבודו יצר כל ופעל יתברך שמו ממית ומחיה מוריד שאול ויעל ארך אפים ורב חסד נושא חטא ומעל ישוב2) שבות ארצינו ברצון ותבנה ותבעל יאיר כידינו3) כמאמר נאם הגבר הקם על ישקינו כוס תנחומים ואת אויבינו סף רעל יקבץ פוורינו ויקרא אל השמים מעל מי בכם מכל עמו י״י אלהיו עמו ויעל יזכינו הצור אשר תכן שמים בורת יקיים הבטחת לשאריתו נחלתו והיית עטרת ועוד יקיים ויספה פליטת בית יהודה הנשארת ישבור עול אויבתי ולא לעולם תהיה גברת ישמיד שמה מכרה ובמעדר תהי נעדרת יחזקינו באמת ובשלום ויגלה לגו עתרת ירא יכו משיח צדק וריעיו־4) ובעל אדרת ויסד5) בציון לעינינו אבן בהן פנת יקרת אמן כן יאמר אשר לו הגבורה והתפארת ככתוב לך• •ה" הגדולה והגבורה והתפארת בשלה משען לנו ומשגב מסמך ומסעד השם נפשנו בחיים עד עולמי עד כל עונותינו ביום קומנו6) לעד .באף ידוש גויס ובזעם יצעד יקרב8) קץ ישועתנו לבל אשורינו תמעד כי עת לחנכה כי בא מועד מרשות מלך קיים נצח פלה לעד יתברך שמו וזכרו היודע ועד כן יחנינו וירחמיכו ויכפר בעד וישלח לנו רפואה צרי מגלעד צירים וחבלים יאחזוף) חלחלה ורעד ישכלל בית קדשנו בית הועד ונאמר כי זה אלהים אלהינו עולם ועד יזכינו הצור להשתביח עם איומתו לשמוח בשמחת עמו צאן מרעיתו יעורר לנו אהבתו ויזכור9) בריתו אשר כרת את אברהם ושבועתו ליצחק ויעקב ובכיו שבטו ונחלתו10) אמן כן יאמר מלא כל הארץ תהלתו הוא אלהינו ואין עוד אפם זולתו הפודינו מבית עבדים על יד כאמן ביתו במסות באותות ובמופתים להודיע גדורתו לקו ושלחו ושללו את בית נכותו באהבת י״י לעמו וברצותו לעדתו ככתוב ברצות י״י דרכי איש גם אויביו ישלים אתו J) In Ms. Iv. und B. ist in den endigenden ה der letzten 5 Doppelzeilen ein Mappik, in Mss. S. fehlt es. 2) In Ms. K. ישיב! 3) Ms. K. Ms. B. בירכו 4) Ms. K, Ms. B. ורעיו.. 5) Ms. K. ייסד Ms. B. — In Ms. B. ist die Stroplienvertheilung wie in den TextrMss., aber Ms: K. wieder irrigerweise die erste Zeile מרשות in zwei Linien, wodurch eine Satzverschiebung entstand. י ß) Ms. K. Ms B. קומו♦ 7) Ms, K. Ms. B. יאחזום. 8) In Ms. B. fehlt Zeile 5b und 6a, offenbar durch Copisten-Irrtlmm. 9) Ms. K. hat noch: לנו. 10) In Ms. K. richtiger: שבטי נחלתו, so auch in Ms. B.