Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 428

428 Die Märtyrer des Pösinger Autodafes von 1529. Bedenkt man nun, dass nach Aussage Samuels, genannt Smolderl, das Christenblut dazu gebraucht wird, damit die segenspendenden Kholmannen sich damit die Hände bestreichen, so scheint Kholmann Cohen zu bedeuten; es ־wäre dann etwa Jacob b. Jehuda Cohen der Jacob, der als Kholmanns Bruder bezeichnet wird, während wir in Jacob Schwertfeger und in Jacob Tschech Jacob b. Jona und Jacob b. Ascher zu erkennen haben. David Seifenmacher ist David b. Samuel Ha-Lewi, Michel Schneider der Judenrichterי von: Pösing, Samuel, genannt Smolder, und Saiman lassen sich in den Hamen des Seelengedächtnisses nicht nachweisen, die uns dafür in Pinchas b. Chiskijja Schalom ha-Cohen und Jona b. Zacharias Hamen aufweist, die wir in! Yerhöre nicht an־ treffen. Liphart kann, da Elieser den Geleitnamen Lieberman gewöhnlich zu führen pflegt, den Elieser b. Isak des Seelen־ gedächtnisses bedeuten. Wölfei oder Wolf, genannt Pfora, dürfte, da Wolf den ständigen Zunamen von Benjamin bildet, dem hebräischen Hamen Benjamin b. Mardochai entsprechen. ־ Den Synagogendiener Isak erkennen wir in dem Isak b. Jekuthiel ha־Lewi, dem seine Gattin Gütel in die Flammen folgte. י , 24 Personen verzeichnet das Seelengeclächtniss der Märtyrer, wenn wir die Zahl der mit Jacob b. Jona in den Tod gegangenen Töchter nur auf zwei beziffern. Wir hätten dann noch sechs erwachsene Knaben oder Jünglinge anzunejnnen, die mit Mose b. Jacob sich in die Flammen stürzten und ungenannt geblieben sind, wenn wir ,mit Zunz dreissig Menschen als die Opfer jenes Autodafes rechnen. Allein die christliche Quelle spricht von i in die dreissig, so dass es auch weniger sein können und die Authenticität des hebräischen Märtyrerverzeichnisses dadurch noch gesteigert wird. Es dürfte daher auch in Joselman von Rosheims Tagebuche 1),. der von 36 Opfern der Pösinger Blutbeschuldigung spricht, ein Fehler zu vermuthen und die Zahl auf 30 zu ermässigen sein. ’Aus Heisse, Olmütz und Wien, von allen benachbarten Städten, die förmlich eingeladen waren, abgesehen, strömten in hellen Haufen die Zuschauer dieses entmenschten Halsgerichts zusammen. Wie ein fressendes Feuer verbreitete sich von dem Holzstosse iri Pösing die Lüge durch das Land. Yor Allem waren es die Juden von Mähren, die unter den Hach- 1) Krakauer in Revue des etudes juives XVI, 90 und 98.