Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 422

422 Berichtigungen und Zusätze zu meiner Sehrift: Reime und Gediehte des Abraham Ibn Esra, Theil II. W. Jacobsohn und Comp. 1894 (Abdruck aus dem Jahresberichte des jüdisch-theologischen• Seminars). .? ׳ Von Dr. David Kosin. Die Herstellung eines kritisch gesichteten Textes aus abweichenden handschriftlichen und gedruckten *Vorlagen, die Uebersetzung und Erklärung mehrdeutiger und dunkler Stellen, der tadellos correcte Abdruck eines vocalisirten hebräischen Textes und mancherleiv ungünstige Umstände bieten־ vereint so erhebliche Schwierigkeiten dar, dass auch bei der grössten Sorgfalt eine Berichtigung von Druckfehlern und eine Ergänzung nicht sogleich erkannter Mängel unentbehrlich für den Gebrauch und unvermeidlich für den Verfasser zu sein scheint. Hierzu ist von hochachtbaren und befreundeten Gelehrten in deren Zu- Schriften an mich noch eine Reihe gütiger Mittheilungen hinzugekommen, die ich entweder als unzweifelhaft sicher oder doch als annehmbar meinen Lesern empfehlen möchte. Den Herren Professor J. Barth (B) in Berlin, Dr. Adolf Ehrlich (E) in! Riga, S. J. Halberstam (H) in Bielitz und Professor D. Kaufmann (K*) in Budapest spreche ich für ihre werthvollen Bemerkungen meinen ־wärmsten Dank hiermit öffentlich aus. In der nachfolgenden Veröffentlichung folge ich dem Gange meiner Schrift und gedenke in den meisten Fällen die Urheber der Bemerkungen zu nennen, nicht aber immer, weil'Vieles übereinstimmend von Mehreren mir mitgetheilt worden ist. Einzelnes verdanke ich noch anderen Personen, die ich am Orte nenne. Dazwischen gebe ich meine eigenen nachträglich gefundenen Berichtigungen und Zusätze. In der Angabe der Druckfehler gehe ich auf eine unnöthige Vollständigkeit nicht aus, sondern überlasse die leicht erkennbaren in der Regel der Selbsthülfe der Leser. 'S. 1, No. 1, Z. 6 lies פסי נגעי). — S. 2, Z. 36 ist nach Anm. 4 aus der Lesart 0 .תלוד festzuhalten und auf Gott zu VT ״ beziehen (B). — S. 3 Z. 21 lies אפלי und Z. 22 אשב. *