Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 403

Die Tossafisten als Methodologen. 403 § 125. Die Gemara führt zuweilen eine Baraita unter dem Namen eines Amora ein, weil dieser sie zuerst im Lehrhause tradirt hat!). § 126. Die nur in den kleinen Tra.ctaten, nicht aber im Talmud vorkommenden Baraitot zieht der Talmud nicht heran, um sie, wie er es wohl zuweilen mit letzteren thut, zu corrigiren oder als irrthümlich nachzuweisen und zu verwerfen* 2). § 127. Obgleich in vielen Baraitot dasselbe wie in der Mischna gelehrt wird, fragt die Gemara doch zuweilen gegen eine der ersteren: ״Wir haben das ja schon in der Mischna gelernt“, Aveil die Baraita das Thema nicht in derselben Weise oder an demselben Orte vorträgt3). VII. Hegeln, die Amoraim betreffend. § 128. Den Amoraim war die Mischna in ihrem ganzen Umfange, auch die von Seraim und Teharoth geläufig4), aber nicht die Baraita. § 129. Die Worte eines Amora können nicht gleich denen der Tannaim gedeutet werden, sondern sind nach ihrem Wortlaute aufzufassen und zu erklären5 6). § 130. Der Ausspruch eines Amora kann nicht als Beweis für eine Baraita angeführt werden'3). § 131. Wenn die Gemara gegen die selbstständige Meinungsäusserung eines Amora die Frage richtet, dass der Inhalt derselben Gegenstand einer Controverse zwischen Tannaim sei, und dieselbe dahin beantwortet, dass keiner der letzteren die Meinung des Amora theile, -so folgt daraus nicht, dass sie nicht mäassgebend sei7). § 132. Wenn clie Meinung eines oder mehrerer Tannaim durch einen. Amora mitgetheilt ist und sonst nicht selbstständig auftriti, so gilt dieselbe nicht als Baraita, sondern wird als Ausspruch eines Amora mit allen. Consequenzen eines solchen behandelt8). § 133. Wenn ein Amora aus einer Mischna oder Baraita einen Schluss zieht mit den einleitenden Worten: ״Dies be- 1) Erub. 88 a. 119 § .8 אמר. 2) Sabb. 152 b. עד. 3) Chull. 82 b. תיייא. 4) Bab. mez. 114 b. ה״ג. Chull. 110b. 8 ידחנן. jedoch Moed kat. 5 a. *לאחויי• Pess. 97a. אלא. Bab. kämm. 4a.לאו. Rasohi Chull. 13b. ולא באומו. 5) Beza 25 a. כאן. Schob. 26 b. אלא S. jedoch Jad Maleachi 53. 6) Sabb. 3 a. איתמר• 7) Bab. mez. 82 a. לא. S. auch Moed kat. 3 a. אין. 8) Ket. 44 a. והלכתא. s. auch Raschi Chagiga 9 a ותנא. 26*