Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 394

394 Die im Midrasch ha-ga&ol enthaltenen Perikopen-Gedichte. י״י יתן לו הטוב ם ע די ד ן׳ תודה עלמבנ״א אלפקיק (אלפקיעה .Var) יהא מימן טוב עליהו על זרעיה מעתה ועד עולם אמן נצח סלה ועד וכתביהו(sic) אני עבד האל קטן ישראל והנשען על גואל ישראל יהודה בן אברהם ביר ביוסף רי״ת ברב מעריו בא״מ זכריו בא״מ יוסף בא׳־מ אהרן ברב עמרם אלמכנ״א אלפקעה השם ב״ה ימחול לי‘על כל ששגיתי וטעית* כר. ושלמא לרבנן וכל ישראל אנ״מל. e) Ohne Famensangabe des Schreibers, aber mit der des Auftraggebers ist eine vom Jahre 1649 übl. Zeitr. datirte Hs. mit folgender, Ende Deuter., enthaltenen Fachschrift versehen: תלתא בשבא דהוא תרי עפר יומין לירח אדר שני אתתקס״א לשטרות ונכתב על שם החבר הטוב הדומה לעץ רטוב ה׳ יתן לו הטוב יוסף בן סעדיה הלוי• אלהים יזכהו להגות בו ולדקדק בענינו כדכתיבלא ימוש מפר גו׳ אכי״ר ■ברוך הקורא בו וארור גונבו.. d) Yon demselben Jahre ist eine andere Hs. datirt, die am Ende von Deut, die Fachschrift hat: שלים בסלעתא דשמיא יום רביעי ראש חדש אדר ראשון שנת אתתקס״א לשטרות. e) Yom Jahre 1654 übl. Zeitr. datirt eine ohne Famens- ׳ angabe des Schreibers u. s. w. angefertigte HS., welche am Ende zu Exodus Folgendes anmerht: נשלם ביום חמישי דהוא עסרין יומין לירח שבט שנת אתתקס״ו לחיין אריק ושנין נפישין יוכה המתחיל והמשלים לחוות בנועם י״י ולבקר בהיכלו אכי״ר. הרחמן ימחול לי על כל דשגיתי וטעיתי ונסתר מעיני כרכתי׳ שגיאות וגו׳ f) Endlich sei hier eine, Ende Deuter., enthaltene Fachschrift erwähnt, die, soweit sie, mittelst chemiscber_Mittel zu entziffern war, also lautet: —־ קר ואפ - ערר בחצרתעא זרק יחאייה אלטבוד אליאצעיו פ• ספל האדא אלכתאב יחיא ר׳ אבראהם אל דהבא באנה קבץ ותסלפ — צאר סדה מן אבראהם שמעון קבצהא קדהן אליה קטעתיו מן אלמדרש אלרי ה ן׳ סנד ויקרא ובמדבר קיע יחד, דאלך ש — מן שנת קצה ולא אחוגה ולו מטלה כדאלך שהתא חעלא דאלך דוד יטל• Die mit Strichen bezeichnten Buchstaben sind zweifelhaft. Wir recapitulirten das Postscriptum, um es eventuell durch andere Mss. berichtigt zu sehen. ,(Foch schlimmer ist es mit einer anderen grösseren Annotation auf dem ersten Yorblatt zu einer HS. Sutro bestellt, mit deren Entzifferung ich mich bemühe). Bevor ich diese Prolegomena schliesse, trage ich noch hinsichtlich des sub c) beschriebenen Ms. nach, dass es mit folgendem, den Stil des Poeten des Midr. ha-gadol nachbildenden, schönen Gedicht jlas Buch Genesis einleitet: