Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 8 · p. Seite 348

348 Die Tossafisten als Methodologen. Redacteur nicht an eine bestimmte Ordnung, sondern erklärt bald das Erste bald das Letzte zuerst 1). § 11. Der Mischnaredacteur liebt es, Tractaten verwandten Inhalts aus mnemonischen Gründen möglichst gleichlautende Anfänge zu geben und opfert dieser Vorliebe zuweilen eine vielleicht praktischere Ausdrucksweise * 2). § 12. DieMischna wählt stets die kürzeste Ausdrucksweise 3 4). § 13. Die Mischna wiederholt Normen, die schon in י früheren Tractaten mitgetheilt sind, in demjenigen, in welchen sie ihrem Inhalte nach eigentlich gehören-)״ § 14. Die Mischna fährt bei der Nebeneinanderstellung von Nonnen gern in der angefangenen Weise fort, und wenn sie eine Norm allgemein und ohne Unterscheidung an die Spitze gestellt hat, so behält sie auch bei den anderen die allgemeine Ausdrucksweise bei, selbst wenn eine Unterscheidung wohl am Platze wäre5). § 15. Die Mischna nimmt es mit dem bestimmten Artikel bei Substantiven nicht genau, sondern wendet ihn bald an und lässt ihn bald weg6)• § 16. Wenn in einer subsumniirenden Mischna ein mit einer Zahl verbundener Gattungsname an der Spitze steht, so braucht nicht immer das prädicative הם oder הן dabei zu sein, selbst dann nicht, wenn die Zahl betont werden soll 7). § 17. Die Stellung der Zahl folgt bei Subsummirungen in der Mischna keiner bestimmten Regel, sondern ist bald vor, bald hinter dem dazu gehörigen Hauptwort8). § 18• Die Mischna stellt oft Normen, deren Begründung eine verschiedene ist, zusammen, wenn sie unter einen Hauptausdruck subsummirt werden können, um sich so kurz als möglieh auszudrücken9), aber sie subsummirt dieselben dann nicht unter einem allgemeinen Satze10). A) Sabb. 20b. ,51;במדb. במד, Bab. b. 108 a. יש. 2) Regel des R. Jacob aus Orleans Erub. 2 a. מברי. 3) Ket. 2 a. נישאת, Bab. m. 78 a. אפילו, Scheb. 5 a. שתים. 4) Ab. Sara 74 a. ד,א. 5) Succa 29 a. קפסיק. ö) Kidd. 2 a. דאשד, s. jedoch Ket. 2 a. בתולד. 7) Rosch ha-Sch. 2 a. ארבעה sagen die Tossafot zwar, dass דם nicht fehlen dürfe; indessen wird Bab. k. 2a. ארבעה davon abgegangen, besonders mit Hinweis auf Mischna Keritot II, 1. Auch wird in einer Glosse die Rosch Haseln das. angenommene Erklärung widerlegt. 8) Ab. Sara 2a. לפני II. 9) Beza 2 a. ואת. Menach. 52 b. כל. 10) s. Sota 23 b אלמנה.