Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 8 · p. Seite 346

346 Die Tossafisten als Methodologen. und ist die Aufeinanderfolge der Tractate (מסכתות) keineswegs eine zufällige, sondern es liegt derselben überall ein inneres Motiv zu Grunde 1 2). II. Die Reihenfolge der Abschnitte innerhalb eines Tractats. § 2. Auch die Reihenfolge der Abschnitte (פרקים) innerhalb eines Tractats ist aus deren innerem Zusammenhänge zu erklären, und wo dieselbe von der entweder durch den Yorgang der Schrift oder durch die Natur der Sache gegebenen ab weicht, liegt immer ein besonderer Grund vor, der den Redacteur zu seiner Ordnung veranlasst hat־(־ III. Die Reihenfolge der‘einzelnen Mischnajoth innerhalb eines Abschnittes. § 3. In gleicher Weise ist die Reihenfolge der einzelnen Mischnajoth (משניות) innerhalb eines Abschnittes und selbst die Ordnung verschiedener Materien in einer und derselben Misch na keine willkürliche, sondern eine durch bestimmte Gesetze bedingte 3). IY. Die Darstellungsweise der Mischna. § 4. Der Mischnaredacteur stellt entweder das Einfachere, Selbstverständliche voran und lässt das weniger Erwartete folgen und bringt so eine Steigerung hervor — 11 לא 11 אף —, oder er verfolgt den umgekehrten Weg: er stellt den ver- ב) Hauptstelle: Bab. mez. 2a. כשחברם (רבי את ד,משניות) על הסדר שנים חברם וצריך בכל טעם למה נשנית אחר שלפניה. — s. ferner Bab. kamma 102a. אין Bab. b. 2a. השותפין. Synhedr. 2a. דיני Scheb. 2b. מכדי; Ab. Sara 2 a. לפגי I, wo die Tossafot folgende Reihenfolge der Tractate in der Ordnung Nesikin annehmen: Die 3 Baboth, Sanheclrin, Maccoth, Schebuoth, Aboda Sara, Horajoth. S. auch Scheb. 2 a. שבועות, Sota 3 a, רבי Ende. Schon der Talmud giebt für die Aufeinanderfolge mancher Tractate Ursachen an, so Anfang Taanit, Sota, Schebuoth; auch Scherira in seinem Briefe, besonders aber Maimuni in seiner Einl. in den Mischnacommentar. S. Frankel, Hod., S. 254,ff. 2) Hauptstelle: Sabb. 102b. צריך ליתן טעם אמאי תני בונה אחר :הבונה וריקה והוצאה. S. Ber. 17 b. מי, Sabb. 2 a. יציאות L, 82 a. אמר, Joma 73 b. יום, wo die Reihenfolge der Abschnitte des Tractats begründet wird. Jeb. 87 b. ,97 ,האשד a. משאין, Ket. 65 b. מציאת, Gitt. 62 b. 72 ,האומר a. ומשום, Sota 42 a. משוח, Sanhedr. 18 a. והא, Chuii. 117 b. העור, Meila 8 a. חטאת. 3) S. Ber. 26 a. תפלת, Ende. Sabb. 96 a. הזורק, Beza 2 a. שאור, und 34 ,ואת a. ועוד, Gitt. 48 b. המקין lind dazu Bab. b. 160 a. גפן, Nasir 38 b. ואינו, Sota 14 a. 31 ,מביא a. מי, Bab. k. 55 b. הכונם, Schebuoth 2 a. 49 ,שבועות a. ארבעה, Chull. 78 a. אותו, Kerit. 2 a. שלשים, Menach. 67 b. יצק I., Becb. 53 a. מעשר.