Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 8 · p. Seite 342

342 Die Tossaiisten als Methodologen, Nicht besser ist seine Uebersetzung von מיתה מתקהלא (das Feuer) starb und zog sich zusammen. Das "Wort מתקהל heisst gar nicht: sich zusammenziehen; das Wort kommt im Hithpael gar nicht vor: im Niphal heisst es:. sich versammeln, niemals aber: sich zusammenziehen. Dagegen ist Herr Oohn vollständig im Recht in Betreff von הוטלסין; es heisst an der angeführten Stelle Ber. r. § 79: Bazare, und ist mein Glossarium hierin zu berichtigen. Auch meine Auffassung von כירי כירי, מרובד! בעולם (Ber. r. § 89) muss ich als eine irrige erklären: כירי ist hier nicht /apa (Freude), sondern wie Herr Cohn sehr richtig bemerkte, s. v. a. /otfps, sei gegrüsst! Wenn Herr Cohn aber für das zweite כירי xopie (קירי) setzt, so kann ich ihm nicht beistimmen; denn die Anrede xopte, domine, gebührte nur dem Kaiser gegenüber; sonst ward sie nur von Sklaven den Herren gegenüber gebraucht. Wir würden es also übersetzen: da hört man vielfach: sei gegrüsst, sei gegrüsst! oder Glück auf! Glück auf! Und mit diesem Zuruf wollen auch wir schliessen. Möge durch immer grössere Betheiligung an der Forschung, durch besonderes Eingehen in den Zusammenhang des Textes die Erklärung der Fremdwörter im Talmud und in den Midraschwerken mehr und mehr gefördert werden. Die Tossafisten als Methodologen, Ein Beitrag zur Einleitung in den Talmud, Aus dem Nachlass des Landrabbiners Dr. Buchholz heraus ge geben von Dr. Joel Müller. Es könnte auf den ersten Blick auffallend erscheinen, dass die Methodologie des Talmuds in der älteren jüdischen Litteratur häufiger angebaut wurde, als in unserer Zeit, welche ihre ja auch die wissenschaftliche Behandlung des Talmuds auf Fahne geschrieben hat. Allein wenn man die alten methodölogischen Werke näher betrachtet, so findet man, dass dieselben, nicht sowohl aus wissenschaftlichem, als vielmehr aus praktischem Bedürfniss hervorgegangen, ausschliesslich im Dienste der Halacha stehen.