Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 38 (1893-1894)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Der Sturm der Tarnogroder Conföderirten auf Posen am 25. Juli 1716
- Date
- 1894-01-01
- Page
- Seite 192 (sequence 9)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 90% known words query
- IRI
…/2829132-2829654-2829659-2878159--25500-2878219- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
192 Der Sturm der Tarnogroder Conföderirten auf Posen. ■ כ״ד אחיו הכותב בדמע נאם דוב בער בלא״א הגאון מהר״ר משולם ולמן זצ״ל ניימרק: 1 .11 יזכור אלד,ים את נשמת הקדושים האלו . את הקדוש •1 מוהר״ר יחיאל דיין בן מוהר״ר יהודה . ואת הקדוש •2 מוהר״ר ישראל צבי בן החבר ר׳ דוד . ואת הקדוש .3 מוהר״ר אריה בן החבר ר׳ אליעור כ׳ ץ . ואת הק .4 מוהר״ר שלמה בן מוהר״ר שרגא . ואת הק .5 מוהר׳יר חיים ש״ץ ב״ר שמואל . ואת היק •6 ר׳ יוסף בן מוהר״ר אברהם . ואת הק .7 ר׳ יוסף ביד משה. ואת הק .8 ר׳ ישראל שמש בן ר׳ מרדכי. ואת הק .9 ר׳ צבי ב״ר יעקב . ואת הק׳ .10 ר׳ שלמה בן מוהר״ר אליעזר יצחק . ואת הק 11 ר, אברהם ב״ר בנימין וואלף . ואת הק׳ .12 ר׳ בנימין וואלף ב׳ ר גרשון. ואת הק׳.3! ר׳ ואב ב״ר מאיר . ואת הקדוש .14 ר׳ יעקב ב״ר אברהם . ואת הק .15 ר׳ מאיר בן ר׳ צבי. ואת הק .16 ר׳ שמואל ב״ר אליעזר ליור סג״ל . ואת הק •17 ר׳ יוסף ב״ר שמואל . ואת הק .18 ר׳ ויסקינד ב׳יר יעקב - ואת נשמת הנשים הקדושות את האשה החשובה הרבנית .9! מרת לאה בת מוהר״ר אברהם . ואת נשמת האשה .20 תמר בת ר׳ מאיר כ״ץ . וא׳׳נ האשה .21 דאבלי בת מוהר׳יר יצחק, וא״נ ה׳.22 טרונא [.1 פוריינא] בת בער . וא״נ ה׳ .23 ירה בת מוהר״ר שלמה . וא״נ ה׳.24 הינדא בת ר׳ פסח . וא״נ דו היולדת .25 יהודית בת ר׳ יודא.. וא״נ ה׳ .26 דרעויל בת ר׳ יודא . וא״נ ה׳.27 פוגיל בת ר׳ מרדכי. וא״נ ה׳.28 רחל בת ר׳ שמואל וונביל . וא״נ ה׳.29 לאה בת ר׳ שמואל הלוי — ואת נשמת הילדים הקדושים הילד .30 שמעון בן מוהר׳ ר חיים . ואת הילד .31 שלמה בן דוד . ואת הילד .32 יששכר בן ר׳ מנחם ואת הילדה .33 בילא בת ר׳ בנימין ושאר הקדושים אשר קדשו שמו המיוחד ה׳ י׳ די. Notiz, Zu den Hosehanot des O-aoii K.Saadia in der Monatsschr., 37. Jahrg., S. 506. Für מרעת wäre am besten zu lesen: מרעד oder auch die Mehrzahl מועדי, da רעד in der neuhebräischen Poesie für ,טךך, u. dgl. gern gebraucht und hier in Ermangelung passender ISTamen, die mit ר beginnen, sich bequem als Aushilfe bietet, wie Saadia auch in der vorletzten Zeile beim Buchstaben ש thut. — Es war nur eine flüchtig hingeworfene Verrnuthung von mir, hier an den nach RSBM zu 1 Mos. 36, 24 mit ו beginnenden Namen ,ואיד zu denken, selbstverständlich nicht an וענד, wie durch einen Druckfehler in der Monatsschrift a. a. 0., A. 8 mitgetheilt wird, da natürlich eine etwaige Emendation für das fehlerhafte מרעת alsdann מואיד וענה ZU lesen wäre; denn bei ענה denkt Niemand an ein wnrzelhaftes 1, wie das dort in der hl. Schrift folgende הוא ענה und ebenso V. 20 zeigt. Dr. D. Ros in. . Unberechtigter Nachdruck aus dem Inhalt dieser Zeitschrift ist untersagt.