Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 4 · p. Seite 181

MiseeHen. 181 הלשון וראיתי כי בדרך הואת אם אטעה כמלה יתוקן מהר ולא כן אפשר אס אעשה הלשון לפי מה שאבין מן המאמר ואליי׳ם יתן לי לב לדעת וכה להחל ולגמור. b) I, 20 verglichen mit der französischen Uebersetzung von Dug־at aus dem Arabischen. השער העשרים בחשק. החשק מן החליים המתילדים במוח והוא תגבורת תשוקה עם המחשבה ותאוה ולכן ימשך אחריו היותר גדול שבכאבי הנפש ר״ל המחשבה והתעורה!) ו לכן 2) אמרו קצת מן הפילוסופים בי החשק שם למה שיהיה יותר מן האהבה2) וכמו שהשותף הפלגת הזריוות כן החשק הפלגת האהבה5) ופעמים תהיה סבת החשק רוסי) צורך הטבע להוציא המותר מן הגוף׳). ואמר רופש החכם(החכם רופישף) כי המשגל מועיל למי שיגבר עליו מרה שחורה או שנעוף) וישיב שכלו אליו ויתיך חוזק התבוננות (התנועעות)«ק החושק ואע״פ שיבשל וולתי (וולת) מי שיחשוק וירכך התאוה . ופעמים תחיה סבת!ף החשק תאות הנפש וקרוב ממראות יפות!׳!) וצורות נאות כי מדרך הנפש הכופף והחמדה (וההומה) בכל דבר נאה אבנים או צמחים או וולת וה , וכאשר קרה דמיון היופי ההוא בדבר(הנה) הוא מסוג האדם ושניהם ברוחק ההגעה(בכללות האהבהף!) ותתעורר(והתעורת!) התאוה והנפש תהיה חרוצה להגיע אליו לקרוב בו!!). ובעבור»!) שהחשק ימשכו אחריו תמיד היותר חוקים שבמקרי הנפש המדברת ר״ל המחשבה החזקה»!) היו עיני בעליו בעבור וה עמוקים ממקרי [צ״ל ממהרין (ממהרין) התנועה!!).בעבור צער הנפש במחשבה ותשוקתה להשיג מה (מי) שישתוקק אליו»!) ויהי(ויהיה) עפעפיו כבדות ומראהו כרכומי לתנועת המרה האדומה בכדור (בנדוח השינה ויהיה דפק עורקיו חוק לא ימצא בו התפשטות הדפק הטבעי»!) ולא הכאתו וכאשר העמיק (תעמיק! הנפש במחשבה יפסדו פעולות הנפש ופעולות הגוף יחד כי הגוף נמשך אחר הנפש בפעולתם (צ״ל בפעולותיה)20) והנפש נמשכת אחר הנוף נ״כ בהתחדשו21). וכן אמר נלינום כי כהות הנפש נמשכות אחר מוג הגוף . ואם לא יתרפא■ החושק ויקדימוהו במה שיוציא מלבו 1) forte tension de la pensee et l’insomnie. — 2) fehlt. — 3) l’exces du ,למחהד affeetion. — 4) נצח fidelite, sincerite; allein die 4 folgenden Wörter fehlen! — 5) מודח• — ü) violence. — ד) beide Wörter nicht im Französischen. — ö) Bul'us, der bekannte griech. Arzt; s. Yirchow’s Archiv, Bd. 124. — 9) frenesie. — 10) la violence de sa passion s’appaise. — n) auch arabisch יע^ח aber von Dagat nicht übersetzt. — 12) אלצרב י מונק Dugat zieht אלמדה vor und übersetzt: la jouissanee. — 13) Dugat p. 307: Cette passion et cette admiration etant (pour le malade) de la nature de l’amoiir. — 14) de la posseder. — i5) D’autres fois! — 16) la pensee est fortenaent tendue. — 17) leur mouvement est prompt. — 18) Tobjet qui les escite. — 19) une pulsation effrenee. — 20) D. p. 308: dans ses mouvements. — 21) Lies בהחחדשם? dans les siens.