Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 4 · p. Seite 176

176 lieber eia Mischnah-I'ragment. רננות ולא נענה ער שאמר ד׳ ^הים אל חשב פני משיחך, זכרה לדוד עבדך, מיד נענה . א׳ר׳ ברכי׳1) בשם ר׳ חלבו באות׳ שעה (היה) [היה] דוד והכל לדרוש ובן(הוא) [היה].או׳ שלמ׳ רבונו של עו׳ עשה בוכותו של דוד אבי מיד נענה שנ׳ די ^הים אל תשב פני משיחך, מה כת׳ אחריו וככלות שלמה להתפלל והאש ירדה מן השמי׳ ותאכל העולה והשלמי׳ ורוח הקוד׳ צווחת (משבח) [ושבח] אני את המתים שכבר מתו מן החיים, התחיל שלמה או׳ שאו שערי׳ בקשו השערע לירד לרוץ את ראשו של שלמה שהיו סבורין שמא על עצמו הוא או׳ מלך הכבוד, אמרו לו מי הוא זה מלך הכבוד, ד׳ צבאות הוא מלך הכבוד סלה כיון שאמ׳ להן כך מיד נחו2) ושככו, אילולי כן בקשו לרוץ ראשו ולהמיתו ד׳א׳3) מי הוא זה מלך הכבוד, זה מלך מלכי המלכי׳ הק׳ שהוא חולק כבוד ליריאיו ד׳ צבאות, כיצד מלך בשר ודם אין יושבין על כסאו, [והק׳ הושיב שלמה על כסאו] שג׳ וישב שלמה על כסא ד׳ למלך, מלך בשר וד׳ אין רוכבין על סופו, והק׳ הרכיב ל^יהו על (רכבו) נסוסו], ומי הוא סוסו של הק׳ סופה וסערה שני ד׳ בסופה (ובסערה) [ובשערה] דרכו 4)והרכיב לאייהו בסערה שני ויעל אל־הו בסער׳ השמי׳ מלך בשר ודם אין משתמשין בשרביטו, 5)ומשה נשתמש בשרביטו של הק׳ שני ויקה משה את מטה הא׳ מלך בשר ודם אין לובשין עטרה שלו ... __ _ _ (Schluss folgt.) es: ,וחי׳ מתפלל ואמר ד׳ אלקים אל תשב פגי משיחך זכרה לחסדי דוד עברך .כיון שהזכיר זכותו של דוד אביו מייד נענה מד" כתיב אחרי' וככלות וגו׳ ־נ) Diese Stelle fehlt in T. B. In A lautet sie: א״ר ברכי׳ בשם ר׳ חלבו באותו שעה חיה דוד. והכל ממך לדרוש שכן דוד אמר ד׳ העלית מן שאול נפשי חייתני מירדי בור והי׳ שלמה אומר ר״ב״ש׳ע עשה בזכותו של זה זכרה לחסדי דוד עבדך מיד נענה שג׳ ד׳ אלקים אל תשב פני משיחך וגו׳ מה כתיב אחריו וככלות שלמה• 2) T. B hat dafür הניחו אותו und der Schlusssatz אילולי כן fehlt ganz. T. A liest מיד שקטו und hat ebenfalls den Schlusssatz. 3) Hier beginnt in T, A Absatz 8, in B Absatz 7. Der Eingang lautet in A wie hier, nur dass es nach ליריאיו anstatt ד׳ צבאות heisst לכך כתיב הכבוד. T. B hat nach dem Schriftvsrse מי הוא זה המלך שחילק כבוד ליריאיו ד׳ צבאות וגו׳. 4) Dieser Satz fehlt in T. B ganz; in T. A lautet er וכתיב באליהו .ויעל אליהו בסערה השמים יז) in T. A heisst es והק״בה מסר שרביטו למשה.