Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 12 · p. Seite 567

Emancipations-Bestrebungen in Breslau. 567 •die Juden, und ebendaselbst, Jahrg. 18011) stösst, der Eccensent einer Predigt unmutig die Worte aus: ״Müssen denn Christliehe Prediger noch immer mit den Juden auf die Kanzel kommen?“ Aus demselben Jahre endlich berichten die Schl. Pr. PL, dass zum ersten mal an der Universität Breslau ein Jude die Würde eines Magisters der Philosophie erhalten habe* 2). Und neben diesen Einzelzeichen erwäge man den mächtigen Eindruck, den die Revolution in Frankreich hervorgerufen und die von dort ausströmenden Gedanken überall nachhaltig befestigt hatten. Das Niveau der Humanität, der allgemeinen, schrankenlosen Menschenliebe, hob sich beträchtlich, und die Juden mussten notwendig die Ersten sein, welche die Nach- Wirkung dieser Bewegungen empfanden. Die Zeit der wahren Toleranz musste nun für sie anbrechen, nicht mehr die der Duldung, sondern die der Verträglichkeit, der Anerkemnmg und Liebe, und es war nur ein Zeichen der Zeit und ein Beweis der feinfühligen Gesinnung Hoyms, wenn auf seine Veranlassung־ hin bereits seit Anfangs 1799 die Worte ״Toleranz“ und ״Tolerieren“ den Juden gegenüber nicht mehr angewendet werden durften3). Freilich fehlten wie in Berlin, so auch in Breslau nicht die Schattenseiten dieses frohen Bildes; auch in der sclüesischeu Hauptstadt gab cs Juden, in denen nicht selten jene Gedanken auftauchteii, die in der Theorie ihren Ausdruck fanden in dem bekannten Sendschreiben Eriedländers an den Propst Teller und in der Praxis jene grosse Zahl von Uebertritten zum Christentum zur Folge hatten. Aber man täuschte sich wenigstens auf christlicher Seite nicht selbst über die Gründe, die so viele zur Taufe bewegten4). 9 S. 81. 2) Ed. 34, am 15. August Nathan Priedländer; er unterrichtete im Jahre 1802 einige Zeit an der Wilhelms-Schule. 3) Schl. Pr. Bl. 1799, Bd. 29, 4. März; Braun, S. 234. G Sie sind ausführlich cröitert von Grae tz, Gesch.d. Juden, Bd. XI, S. 169 ff. Stern; Gosch. <L Judent. v. Mendelss. an S. 128 ff.; L. Geiger Geseh. d. Juden in Berlin, S. 116 ff. und Zeitscli. f. Gesell, der Juden in Dtschlch III, 223 f.