Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 37 (1892-1893)
- Issue
- Heft 9
- Article
- Ein Übersetzungsfehler bei den Synoptikern
- Date
- 1893-01-01
- Page
- Seite 395 (sequence 3)
- Language
- German
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Dunkle Punkte in der Geschichte der Juden. 395 durfte, traten die Jünger mit der Frage vor Jesus, wo sie es bereiten sollten/. Ohne Etwas über die Urgestalt der Stelle entscheiden zu wollen, ob sie etwa למקמי לפסחא gelautet habe und gleich לבקטא לפסחא verstanden worden sei, wollte ich hier nur auf die Möglichkeit einer einfacheren Lösung’ für die Schwierigkeit hingewiesen haben, die durch Deutungen nun einmal nicht aus der Welt zu schaffen ist. Budapest, 1. Mai 1893. Ueber einige dunkle Punkte in der Geschichte der Juden. Von J, Derenbourg.*) II. E. Eleasar ben Asariah. (Fortsetzung). Am Tage, an welchem E. G am lief II. von den in Jabneh versammelten Gelehrten wegen seines schroffen Betragens seiner Würde entkleidet wurde, beschlossen dio anwesenden Mitglieder des Sanhcdrin, E. Eleasar bei! Asariah an ihre Spitze zu stellen.* 1) Nach allen Angaben war er sehr begütert, von priesterlichem Geschlechte und ein Nachkomme Esra’s, dessen Name sich vielleicht in Asariah, dem Vater Eleasars, wiederfindet. Neben den äussere)! bereits genannten Eigenschaften besass E. Eleasar, im Gegensatz zu E. G-amliel, ein mildes und gefälliges Wesen, so dass die Ernennung keinen Widerstand gefunden zu haben scheint, wiewohl er nach den Einen sechzehn Jahre, nach den Andern achtzehn Jahre alt war, und jedenfalls noch in *) Diese Fragen sollen fortgesetzt werden, und ich bitte die Fachmänner, sich mit deren endlicher Lösung zu beschäftigen. 1) Scliebuotli, 35 b wird er ״ קופד! של בשמיםeine Gewürzbüchse“ genannt. -Wir glauben, weil eine solche Büchse, ohne das Gewürz zu zeigen, ihren Wohlg'orucli weithin verbreitet; so ist es mit den Bescheidenen, welche ihren inneren Werth nicht zur Schau tragen. Becl10rot58a sagt ben Asai: ,,Alle Weisen Israels sind wie die (dünne) KnoblauchscliaLe mit Ausnahme dieses Kahlkopfes“. Nach Tossafot citirt R. Nissim eine Stelle aus Jeruschalmi, nach ,welcher unter diesem Kahlkopfe 11. Eleasar ben Asariah zu verstehen wäre. — Chagigah, 3b sagt ben Asai: ,,Ein Zeitalter ist nicht verwaist, in welchem E. Eleasar ben Asariah weilt;‘* deutet dies auf die Zeit, in welcher durch den Bar-Ko chba־• Krieg eine ganze Generation vernichtet wurde? 26*