Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 8 · p. Seite 357

Zur rabbinischen Sprach- 11. Alterthumskunde. 357 Ausgaben, sind aber in der Münchener Handschr. 97 und in der Merzbacher’schenHandschr. zu lesen): מבא קורטא קטיצ פושכא» der kleine, eine Hand breite kurze Zwerg. Berliner, in Graetz Monatschr. 1873, 187 weiss keinen Grund für diese ironische Bezeichnung. Zunächst muss bemerkt werden, dass der Talmud, Moed Kat. 18a, auch den Pharao Mosis einen eilenlangen Zwerg mit ellenlangem Bart nennt. Dort wird ausdrücklich auf Dan. 4, 14 ושפל אנשים יקים עליה hingewiesen. Aber die angezog'ene Stelle bezieht sich doch auf Nebucadnezar und ist also für Pharao nicht beweisend. Ich bin daher geneigt, in unserer Stelle, wo unmittelbar hinter־ einander zwei Aussagen über Pharao von demselben Tradenten gemacht werden, an der ersten Stelle Nebucadnezar für Pharao zu setzen, sodass die Stelle also lautet: ״Abitul, der Schreiber, im Namen des ßab tradirte: Nebucadnezar (in den Texten: Pharao) war ein ellenlanger Zwerg mit ellenlangem Barte und membrum virile, denn es heisst in Daniel 4, 14: ,,Den niedrigsten (kleinsten) der Menschen wird man über ihn setzen“; ferner sagt Abitul, der Schreiber, im Namen Bab’s: Der Pharao des Moses war ein Zauberer. Wenn sich beide Aussagen auf Pharao bezogen hätten, so hätte, da dieselben von einem und demselben Tradenten herrühren, ein Satz genügt1). Nebucadnezar wird also ננס der Zwerg שפל אנשים genannt. Bei der Wahl des Wortes מס mag auch die in Handschriften und Drucken beliebte Abkürzung נ״נ für Nebucadnezar mitgewirkt haben. Der Name wird von den Midraschlehrern in verschieden er Weise zerlegt, so Ber. Rabba, c. 45, mit Bezug auf die Schreibung Nebucadrezor von נבוכדראצר כתיב :אצר שאצרו במדבר והרגן, ferner Lev. R., c 33, und Schir haschirim r. zu 2,13: נבוכדנצר את ונבוכדנצר שמך את וכלב שרן כאחר ההוא גברא נבח ככלבנא נפח בקולתא נצר כצרצורא. Nebucadnezar wird mit einem Hunde verglichen, das wird aus den einzelnen Bestandtheilen seines Namens bewiesen, ״er bellt (נבו נבח) wie ein Hund, er haucht in den Krng (כ ד קולחא) und zirpt wie eine Grille (4.(נצר צרצור‘ Vgl. die ג) In der Tliat wird im Jalkufc, Daniel 3, wo die Stelle über den Zwerg Pharao in der Fassung des Talmud excerpiert wird, am Schlüsse hinzugefugt: דבר אחר ו ה נבוב דכא צר ככסא קמיע פושקא♦ Ein weiterer Beweis, dass Nebukadnezar statt Poarao zu setzen ist, ist auch iu Sabbath 149 b gegeben, wo weiter über das membrum virile des Nebucadnezar und zwar über die riesige Vergrösserung desselben gespöttelt wird: נמשכה ערלתו (של נ״נ) שלוש מאות אמד, והיתד. מחזרת על כל המסיבה כולה.