Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 7 · p. Seite 315

Miscellen. 315 שנה מעלת (sic) אחת הנה נראה לו היותו בעת התבוננותו (sic) לא סואה (sic) קונצידיראציון בס״ו שנה מעלה אחת וכאשר לא נסתפק על אמותו מה ולא נראה בעינו להאמין כי חכמים ודקי העיון כמו שהיו אבראכים ובטלמיום היו טועים אבל בהניחנו כי כל אחד מהם ממנו הכיר האמת ימשך בעיון הדק היות תנועת הכדור השמיני נבוכה רצוני פעם [ממהרת fehlt] ופעם מתונית מאוחרת . ועם עיון דק קיים היות מחוייב שתהיה תנועת ראש טלה ומאונים מהכדור השמיני נבוכה רצונו פעם ופעם מתונית מאוחרת (־so durch strichen) מתגלגלת כביב ראש טלה ומאזנים מהכדור התשיעי מדרום אל צפון על גלגל קטון אשר מרכוו קיים תחת משוה היום וזאת התנועה אקראנה (!) תנועה (sic) ההגשה וההרחקה מהגלגל השמיני ווה בהניחנו נטיית וה הגלגל הקטן מהמשוה י׳יד מעלות י״ח דקים מ״ג שניים מחצי הקטר. אבל אחריו קמו עזאל (!)!)אלבתני ואחרים רבים אשר התבוננו התבוניניות (sic) מוחלפים שנו הגמלים היסודיים ויסדו לוחות מוחלפות כמו שהיו חטוליטאום (!) ואחרות רבות אשר בביאור מלוחות(sic) מהנחות בטלמיום בין בתנועות בין בתקונים . ואחד מהם היה א למיאון אלטאנצור*■־) אשר בעיון אמתי חקק היות נטיית גלגל המולות מן המשוה אשר יובן מבטלמיום היותו כ״ג מעלות נ״א דקים הנה הוא מצא אותה כ״ג מעלות ל״ג דקים ל׳ שניים וזאת מוחזקת היותר אמתית . והנה מחדש זכה המלך אלפונצו אשר מלך במדינת ספרד וקשטיליא ועם כלים והוראות וחשבונות דקים להגיה הגיה מחדש ועוד סדר מחדש לחדש לוחות למצוא המקומות האמתיים מהמשרתים ומהכוכבים הקיימים ובהגיהו כמות נטיית העגול הקטן אשר יבדיל דיפירינטי בראש טלה ומאזנים מהכדור השמיני ונטיית עגול המזלות מהמשוה בציירו גם כן גבולי המזלות המשרתים והככבים הקיימים אשר בלוחות הנד היו מוגבלים מקו יוצא מרכז האר/ן ועובר■ על מרכזי המשרתים ומגיע עד עגול המזלות מהגלגל שמיני. אבל הוא בציור השרשים והדרכים לפעול הגביל מקומות האמתיים מהמשרתים מן הקו היוצא ועובר באמור(כאמור.1> למעלה אבל שעבר עד גבול עגול המזלות מהכדור התשיעי. עור ביאר והגיה ומני הקפות המשרתים וגלגליהם ומקומות האמתיים מרומיהם ומרחקי מרכזי הדיפירינטי שלהם ממרכז העולם גם התנועות והקטב והקטרים מגלגלי ההקפות אשר היו ידועים בהתחלפות מבטלמיום תאבית אואקל3) א למיאון אלבחני ואחרים רבים בהתבונניותיהם המשונות אבל הוא עם עיונים והבטות אמתיים הביא כל דבר לאמתות מבואר . וסדר באמתות לוחותיו בין בתנועות האמצעיות מהמשרתים בין בתיקוניהם והניח ג״כ תנועת הכדור השמיני בעבור האמים (!הרומים .1) והככבים הקיימים . ועוד בעבור ,1) Im Latein. Algazel, sonst gewöhnlich für G-azzali, hier wohl für Äzarchel (Zurkali); s. meine Noten zu Baldi, Yite di matemat. p. 93. 2) Almeon, ein früher nnerklärter Namen; ich glaubehewiesen zu haben, dass darunter der Astronom Jahja b. Mansur gemeint ist. 3) Lies אורלןיל für Äzarchel, s. Anna. 1. 21*