Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 6 · p. Seite 269

Studien zum Jezira-Buche. 269 Schneider adoptiert diese Bemerkung Jeliineks, und fügt hinzu: ״die Anordnung Saadja’s war schon, in dem Ms., welches zur Ausgabe diente, geändert“ 1). Als ob nur die von Saadja abweichende Anordnung bei PS. gegen Jellineks Behauptung spräche! Die hie und da gleichlautenden Stellen bei PS. und Saadja sind hier nicht maassgebend. Beweisend sind hier nur Stellen, in denen Saadja von Donnolo ab weicht. Und gerade diese Varianten stellen es ausser jeden Zweifel, dass PS. nicht den Text Saadja’s commentiert hat. So schreibt PS., S. 91 (ed. Mantua, wo 87 Druckfehler ist) zu 1, 1: .אל, שהוא חוק ואמיץ . . . סדי, שאמר לעולמו די וי״מ אש שורדת אש הוא. So auch Donnolo 83: אל, שהוא חוק ואמיץ, שדי שעד כאן די . פ״א שדי אש אוכלה אש שודדת. Dagegen hat.Saadja 111,5:אל שדי, אל קשה . שדי שעד כאן די. ps. 91b zu 1, 3: ...■וברית מלה המעור כין עשר אצבעות הרגלים. Wie Donnolo 35: . ♦ ♦ וכמו כן מכוונת ברית יחיד בתוך אצבעות הרגלים במלת ה מ עור שהיא הערוד,.... Saadja 1, 2 liest aber: וברית יחיד מכוונת באמצע במלה ולשון ופה. Aus seinem Commentare zur Stelle ist ersichtlich, dass er במלת המעדר nicht vor sich hatte, ps. 93 zu 1, 9: אחת רוח אלדים חיים שהוא קול ורוח ודבור. So Donnolo 38. Saadja IV, l hat nicht den Satz: קול ורוח ודבור. ps. 93b zu 1,11: ונתן באותן מים משו להקדישן פרוורא בלע״ו.2)... ומאותן המים קודם העברת האש לאחר ההקפאה שנתן בהם כדפי־ נעשו טיט ורפש. ps. las also ויצק שלג עליהם ונעשו עפר, wie Donnolo hei Eleasar Com. (ed. Przemysl) 3 c, vgl. Basiel 14a. Im Chakmoni fehlt dieser Satz. Saadja IV, 6 liest: . . ► ויצק מים עליהם, und will darunter ״er schaffte das Wasser weg“1 * 3) verstehen. PS. 99b: ... ,המליך אות ג ושלום ותמורתו מלחמה ..., wie Donnolo 57. Saadja II, 2 liest: חמורת שלום רע. Das Gesagte beweist wohl zur Genüge, dass PS. durchaus nicht dem Texte Saadja’s folgte4). (Fortsetzung folgt). 1) Magazin, 1892, S. 79. 2) Presure Laab. Auch Pseudo-Ttaschi zu Ber. 1\, c. 7, übersetzt מסו mit פרשורא .1 ,פרשדורא. 3) Eine sehr originelle Auslegung. Der heb!. Uebersetzer SaadjVs fühlt sich veranlasst hinzuzufügen: ויצק מים עליהם, וזה עליהם בלזמר מעליהם. husari IV“, 25 hat die Lesart Saadja’s. Ygl. Jer. Chagiga II, 1, Pirke di K. Elieser c. 8, Midrasch Konen (Bet ha-Midrasch, II, 24), und Ex. rabba c. 13. 4) Tim Missverständnissen vorzubeugen, muss ich Folgendes bemerken. PS. 97b hat: המליך אות ר׳ ... ואזן ימין בנפש וחן ותמורתו כיעור . המליך אות ת׳ ... וממשלה ותמורתה עבדות. Diese Ordnung hat Saadja ׳vill,