Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1892-01-01 · Heft 3 · p. Seite 130

130 Miscellen. distinctio B. uulla est ib. c. 69; dictum B. 11011 est verum et considera 1391 III, 54; B. male intellexit 1392 c. 60 (non bene intellexit 1393 IV, 6; verba B. procedunt ex malo intellectu et tu considera, c. 65); hoc et peius arguit et pessime respondit, et considera cjuod B. et reliqui latini confusi sunt etc. c. 69; non est cnrandam de argumentis puerilibus B. 1392 c. 65; Jand. et B. 141 3־; non curo de dictis B. . . forte tarnen non sunt omnino falsa 141 4 V, 3; non sunt benedicta omnino 142 2 c. 13; non sunt ad propositum c. 22; lieque B. neque Jo. de Jan. intellexerunt . . . perfecte ... In hac enim dubitatione mulfci scandaliqati (so) sunt 1432 VI, 32; B. non bene dicit 1493 VIII, 51; sive nt dicit B. de 110c et bene 1501 Vllf, 79. — Albertus [M.] 130 4, expositor Thomas 1232 und Lincon. 138 (s. oben) sind vielleicht indirect citirt, ״Moses de egypto“ [Maimonides] 123 3, 1311 klingt ebenso fremd. Die anderen Citate sind wohl grösstentheils indirecte; bei einigen ergiebt sich ohne Weiteres Averroes als Quelle; hier genüge eine kurze Angabe: Aristot. Problemata 1394, de Plautis 149, Plato und And. ״Thimaeus“ 146 3, Alpharabius 125, 1261, 1463; Avempace 145 4 Avicenna 1243, 1301 (warnt vor den Schriften desselben und Anderer, qui transmutaverunt expositiones philosophorum), 150; welche sind die Questiones philos. 1361P Seine eigenen Quaest. citirt er in den Annott., e Unitate intellectus (s. Uebers. S. 201, cf. 135); im Brief an Grimani: de hoc autem nolo ad praesens proiongare (cf. Epilog Meteora), bald darauf: declaratum est a me per verba commentatoris in aiiis locis in quaestionibus de intellectu loquendo de universalibus. — Von Einzelheiten, die hier zu weit führen würden, sei erwähnt: f. 135 zu I, 5, 6: et videtur mihi quod translator erravit; 122 2 verificantes intentiones dicunt, ist מאמתים, arab. מהקקון und מתחקקון; s. s. 1274) 1514 et credo quocl quia homines non intelligunt demonstrationes philosphor.j odio jhabent philosophiam etc., erinnert an Gazzali etc. Manna S. 83, 104 n. I. IIL 0 Cf. Gazzali תהאפת Ende 1Y. 8. 35 עי^י אבן ם י כ א ר אל פרא ב י זאלמחקקין , verificantes lat. f. 73 k: Averr. destr. hebr.? arab. S. 77 gekürzt; bei Palqu., More S. 40 וכתב חכם und אבן מתא והמאמתים מהם.