Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 37 (1892-1893)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Pseudo-Saadja's und Elasar Rokeach's Commentare zum Jezira-Buche. Die Recension Saadja's
- Date
- 1892-01-01
- Page
- Seite 117 (sequence 1)
- Language
- German
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117 Pseudo-Saadja’s und Elasar Rokeach's Commentare zum Jezira-Buche. Die Recension Saadja's. Von A. Epstein. fSchiuss-u. JSToch wichtiger für die Beconstruirung und das bessere Yerständniss Donnolo’s ist der complete Oommentar Elasar Bakeachs zum Buche Jezira. Er schreibt ganze Seiten aus dem Jezira-Commentare und anderen Werken Donnolo’s ab, und enthält nur Weniges, was Donnolo nicht gehört. Elasar selbst bezeugt dies in seiner bekannten Nachschrift mit den Worten: חמלת ס׳ יצירה ופירשו שבתי בר אברהם החכם והרופא וכאשר קבלתי מאבא מארי הרב ר׳ יהודה בר קלונימום וגם קבלתי ממורי הרב, רבי יהודה חסיד בן רבגא ר׳ שמואל, והוספתי לפרש גם אני הקטן* 1 * *) אלעור. Leider nahmen sich die Gelehrten, welchen der handschriftliehe Comnrentar Elasars zu Gebote stand, nicht die Mühe, denselben mit den Schriften Donnolo’s zu vergleichen. Daher kommt es, dass diese Hauptquelle für Donnolo bis jetzt unbenutzt geblieben ist. Zum Glück erschien in Przemysl 1889 der complete Oommentar Elasars nach einer Copie, welche Babbi Elimelech aus Dinow von einer Handschrift in Munkacz in Ungarn im Jahre 1826 angefertigt hatte. Die Publication stimmt mit der Münchener Handschrift ziemlich überein; das Meiste ist Donnolo entnommen. Was neben den Anführungen Elasars im Namen seines Vaters und Lehrers sonst Donnolo nicht angehört, giebt sich leicht durch Sprache und Inhalt zu erkennen. So ist der Passus בלי׳ ב נתיבות פליאות bis ולא במדרש שוות (folio lb—2a) dem Oommentar Saadja's nach (dem vollständigen) Barzillai 27b mit kleinen Abänderungen entnommen. Ueber *) Berichtigung. S. 76 ist im Text (Zeile 2—5 v. unten) vielmehr wie folgt zu lesen: ,,So PS. Ed. Mantua, fol. 95 d, und zwar zu e. II. Darauf bezieht sich PS., S. 97b, indem er sagt: יוצאים אש ומים פי״ כפרק ב, כשאמר שי׳ן שרקה וטלחה למטלה 4 * י“ 1) Cod. München hat ד,מסדרן statt הקכן. Dukes (Beiträge I. 7) meint, Elasar deute damit an, dass er den Commentar bloss redigiert habe. Polio 7b giebt^ Elasar als Beispiele der Permutationen folgende Wörter an: ד,ן אני הקכן אלטזר המסדרן.