Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 12 · p. Seite 558

558 Notiz, erlangt hat. Die Quelle, woraus diese Thatsache geschöpft ist, ist meines Wiffens noch nicht veröffentlicht. Ihrer Wichtigkeit wegen gebe ich hier diese biographische Notiz aus Abnlafia's!ספר הערוד, welche der verstorbene L. Rosenthal in Hannover, der rühmlichst bekannte literarische Sammler und Bibliograph, für mich excerpirt hat. ספר העדות זה הספר הוא הרביעי לפירוש של חיאל שהוא שלישי לחמר כי ספר הישר חבר חיאל תחלה והיה בעיר הר פתרוס בארץ יון וחברו הוא בשנת חמשת אלפים ושלשים ותשע שנה ליצירה והיה הוא בן ט " ל שגה והיא שנת התשיעית להתחלת נבואתו. אבל ער השנה ההיא לא חבר 80ר שיחסהו לשם נביאה כלל אע״פ שחבר ספרי חבטות אחרים רכים ומקצתם הם ספרי סתרי הקבלה. ובשנת התשיעית ההיא עוררהו השם ללכת לרומי רבתי כאשר צוהו בברצלונה ב שנח (הא״לה ה׳ אלפים^ וכלבתו עכר ררך טרני ונתפש ביד גוים מפני מלשינות שהלשינוהו יהודים ונעשה לו נס יעקרו (ועורו) השם וניצל ועבר דרך קפואה והכר שם בשנה העשירית לצאתו מברצלונה ספר שני והוא ספר חיים. ובחדש החמישי לניסן שהוא חדש אחד עשר לתשרי והוא חדש אב בא ברומי בשנה העשירית וייער ללכת ב־ום ערובה של ראש השנה לפני האפיפיור וציה האפיפיור לכל שוערי ביתו בהיותו בשוריאנו בעיר אחת קרובה לרימי מהלך יום אחר שאם יבא שם רויאל לרבר את בשם יהדות כלל שיקחו אותו מי ר ולא יראה פניו כלל אבל יוציאוה חוץ לעיר וישרפוהו באש ושם העצים אחר שער הפנו־.וי מהעיר והודיע דבר הזה לרויאל ולא השגיח ברברי האומרים אבל החבורר וראה מראות בתכם וחרש או זה הספר וקראו ספר ערות להיותו עדות בינו ובי השם אשר מסר נפשז למות בעבור אהבת מציתי והיה גם כן ערות על השם שהצילו מיר אויביו כי ביום לבתו לפני זה האפיפיור נולדו לו שתי פיות ובהכנסו בשער העיר החיצון יצא שליח לקראתו לבשרו שבלילה ההוא מת המבקש את נפשי מיתת מגפה פתאום ביה בליליא קטיל ומת נצל רויאל מתפס בחמי כן האחים הקנונים ועמר במדרשם כ״ח יטיס כי בתם צום גדליהו נתפס בשנת האלה כי היא שנת האם ויצא ביוסי ראש חרש מרחשון ואני כתבתי זה פה להגיר שבחו' של הקב״ה וטופתיו יוג סיז ונפלאות׳ ועם רזי״אל ועם עבדיי הנאמנים.