Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 11 · p. Seite 503

Collectaneen. SOS Accostichon des Stückes, das ich mittheile, hervorgeht, scheint am Rhein gelebt zu haben und war Zeitgenosse des N. Tain, den er ohne דל nennt. Er sagt Fol. 289 אגי הכותב ראיתי בקולוציא שהלכו משם האכסנאין בספינה; nur ein französisches Wort findet sich auf Fol. 169b (über צריך ליזהר שלא יהיה מטורף כעין :׳גט חולה שפעמים יורע ופעמים אינו יודע טה מדבר כעין רישביר בל׳ע׳ו. Ein anderes fremdes Wort ist auf Fol. 228 b gegeben אני שמואל בר שלמה הייתי פעם אחת בספינה עם גרול והנחנו יין בצירוף שקורין ריף, ferner eine magische Formel in lateinischer Sprache. Folgende Citate mögen vielleicht helfen, den Autor, der nach einer spätern Notiz in der Hschr., in den Tosafat genannt sein soll, wovon Zunz nichts hat, zu ermitteln. Fol. 80 b: משמו של רבנא שלטה בר יצחק על טהרת כלים. אל משמעתו סרתי. בספקות שלו בדקתי ומצאתי כתיב כשמטהרין את הכלים כגון קערות וכפות ושאר כלים אינו צריך שיהיו הכלי שעל האור מטוהר קורם לכן. כה ריבו־ אל רביג' מ־כ טפיו ואני כתבתי על הספי בדיו אני יעקב בר שמשון הסד, ופעמים רבות ראיתי רבעו עושה כן ואני עשיתי כן לפניו פעמות רמת והנני כותב לך טעמו של דבר ששמעתי מפי רבעו .. . ואף ר׳ שמואל בר מאיר עמד בשיטתי . . - וק הורה ר׳ יעקב בר מאיר י*צ וכן נוהגי העם. Fol. Z8 ומערה מורי ר' יעקב לוי עם כל הכשול שנתבשלה עטו• Fol. 152 b .בשד כחלב) רבעו ר׳ יצחק ה לו י סגן לויה השיב בתשובותיו לר' שלום כר יהודה על כשר בחלב שהיה נוהג במשהו ור׳ מאיר כר׳ שמואל העיר שכך אמר לו ר׳ יצחק לוי לא מחוך הלבה נוהג כן שהרי ככל מקום לא מצעו כב׳יח במשהו, אכל רבו ר' ע לעור ה גדול לא למד מים ע׳ו. — Fol. 153b העיר ר'שלמה בר שמשון על ר׳ יקר על כף חולבת שהגיס׳ בה קדירה מלאה בשר ־ . . וכן השיב ר׳ א ל.ע ז ר הלו לר׳ נחמיה. Fol. 154b (sic; גם אני ראיתי ברבעו ר' יעקב שהיה לרבעו שלטה הרב ר׳ אלעור כר' מנחם עדר בשונא(כשגזא?) יהיתה הולכת וכן עושין מלבה לפע' כלא ישר' ׳היתרו רביגו יעקב בביתו של רבי,